洪昇的<四婵娟>文本意在敷演四位著名才女的历史典故, 重温古代才子佳人的风流韵事.通过洪昇对历史文献所做的为己所用的&quot;技术处理&quot;, 可以看出洪氏对于文人婚姻家庭的价值选择.明末清初, 通俗文学作家反复叙写日新月异的家庭灾难和欲罢不能的绝望心态,由此形成近乎痴人说梦却得到广泛认同的&quot;才子佳人情结&quot;.将<四婵娟>置入这个特定的历史文化背景, 并与其他作家的深切感受和调整思路进行比较, 不难窥见当时知识阶层为摆脱婚姻困境所选择的&quot;突围&quot;方向.05108-1131
明清时期对于再醮之妇的歧视达到顶点,与之相应的是,娶再醮妇之男子也难以独善其身,在遭受歧视之余,还须承受种种现实打击.因此中上层社会的拒娶再醮实质是惧娶再醮,是出于趋利避害的本能抉择.作为一种普遍的社...
本文以英國作家哈葛德的言情小說Joan Haste為討論基點,從包天笑譯《迦因小傳》和林紓譯《迦茵小傳》不同的翻譯策略,探討譯者們各自的道德底線和考量,如何影響到翻譯文本的呈現。晚清批評家們對《迦茵小...
個人情報保護のため削除部分あり一三六八年、元末の混乱を収拾して、朱元璋は明王朝を創設した。王朝樹立の原動力となったのは、朱元璋が基盤とした江南地方の地主層であった。彼らの人的・物的支持があればこそ、明...
在明清易代的乱世里,女性无疑是受荼毒最深的群体。易代之际的女性所作诗歌,也是她们绝命、流亡、与亲人生离死别的命运写照。女性绝命诗中,体现了她们对贞节与夫妇感情的看重,一些诗作也表现出"杀身成...
唐代百姓通婚中存在着两种明显倾向,即等级观念和择婿、选妇各有标准.唐代社会中存在的三个主要阶层--贱民阶层、百姓阶层和官员阶层基本都以阶层内婚为主;唐代百姓择婿重才和重未来发展,娶妇则重德、重财.唐代...
918年,王建以开城为中心建立了高丽王朝,先后消灭新罗、百济,于 936年统一了朝鲜半岛。13世纪初,成吉思汗统一蒙古各部后,于1206年建立了 强大的大蒙古帝国,随后蒙古铁骑在欧亚大陆驰骋,展现了蒙...
长期以来,中国传统价值观对社会产生了深远的影响,尤其封建的婚恋束缚了传统女性的自由,把她们压得喘不过气来。随着社会的转型与思想的开放,传统文化受到汹涌而至的文化冲击,维持千百年的封建观念被打击得淋漓尽...
明清战争小说中,矮将娶美丽女将的现象颇有特色,然学术界缺乏对此现象的研究。笔者将《水浒全传》、《封神演义》、《说唐三传》当中的四对夫妻视为一组研究对象,梳理其叙事模式,命名为“矮将美妻”现象。随后,论...
晚清西学东渐,外国女杰的姓名、事迹竞相传入中国,对传统女性典范构成了空前未有的挑战.而寻求新典范的冲动,乃是伴随着女子社会化教育的兴起而出现.本文即从新教育与新典范的结盟入手,以目前所能查找到的七部中...
1905年对美争约风潮中的女子演说运动,加入了建构晚清女性的性别群体新认同的进程之中:应时事而起的晚清女性演说运动,其语言学习和挪用了其时的政论修辞及概念,女性通过演说议政,建构了自我的国民身份;借抵...
中 国 の 民 衆 的 版 画 に は 、 庶 民 の 日 常 生 活 を 映 し だ す ユ ニ ー ク で 生 き 生 き し た 情 景 が 描 か れ て い る 。 本 論 は 、 清 朝 ...
明代文艺思潮的演进,学界的共识是前期主张复古拟古,而后期主张激进情感主义。本文认为,这种前后断裂的划分,是受制于前期文论托古革新的表象,严重忽略和误解明代前期文论(集中在诗学)演进中借古求新的美学精神...
自我感受是社会性别理论的重要内容,用以考量妇女生活的真情实感.考察妇女自我感受的结果,或可改变对历史问题的成规固见.妇女自我感受的获得,一般取自于女性自己的书写——女性材料,但唐朝的妇女写作不盛行,留...
本文以1913年到1914年刊行的《游戏杂志》作为个案研究的对象,通过对编辑群的梳理、栏目材料的整合,特别是杂志中“画图”栏目的解读,试图勾勒出在新文化运动尚未发生的民初上海文化圈中,女性的世界如何被...
滿洲人在明末文化程度仍低,部族中還保存著很多遊牧民族的舊俗,婚姻制度方面就是如此。自從滿洲人兼併女真諸部,入主中原,做了中國的皇帝以後,生活方式改變了很多,漢文化對他們的舊有習俗產生很大的影響,使若干...
明清时期对于再醮之妇的歧视达到顶点,与之相应的是,娶再醮妇之男子也难以独善其身,在遭受歧视之余,还须承受种种现实打击.因此中上层社会的拒娶再醮实质是惧娶再醮,是出于趋利避害的本能抉择.作为一种普遍的社...
本文以英國作家哈葛德的言情小說Joan Haste為討論基點,從包天笑譯《迦因小傳》和林紓譯《迦茵小傳》不同的翻譯策略,探討譯者們各自的道德底線和考量,如何影響到翻譯文本的呈現。晚清批評家們對《迦茵小...
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在明清易代的乱世里,女性无疑是受荼毒最深的群体。易代之际的女性所作诗歌,也是她们绝命、流亡、与亲人生离死别的命运写照。女性绝命诗中,体现了她们对贞节与夫妇感情的看重,一些诗作也表现出"杀身成...
唐代百姓通婚中存在着两种明显倾向,即等级观念和择婿、选妇各有标准.唐代社会中存在的三个主要阶层--贱民阶层、百姓阶层和官员阶层基本都以阶层内婚为主;唐代百姓择婿重才和重未来发展,娶妇则重德、重财.唐代...
918年,王建以开城为中心建立了高丽王朝,先后消灭新罗、百济,于 936年统一了朝鲜半岛。13世纪初,成吉思汗统一蒙古各部后,于1206年建立了 强大的大蒙古帝国,随后蒙古铁骑在欧亚大陆驰骋,展现了蒙...
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晚清西学东渐,外国女杰的姓名、事迹竞相传入中国,对传统女性典范构成了空前未有的挑战.而寻求新典范的冲动,乃是伴随着女子社会化教育的兴起而出现.本文即从新教育与新典范的结盟入手,以目前所能查找到的七部中...
1905年对美争约风潮中的女子演说运动,加入了建构晚清女性的性别群体新认同的进程之中:应时事而起的晚清女性演说运动,其语言学习和挪用了其时的政论修辞及概念,女性通过演说议政,建构了自我的国民身份;借抵...
中 国 の 民 衆 的 版 画 に は 、 庶 民 の 日 常 生 活 を 映 し だ す ユ ニ ー ク で 生 き 生 き し た 情 景 が 描 か れ て い る 。 本 論 は 、 清 朝 ...
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自我感受是社会性别理论的重要内容,用以考量妇女生活的真情实感.考察妇女自我感受的结果,或可改变对历史问题的成规固见.妇女自我感受的获得,一般取自于女性自己的书写——女性材料,但唐朝的妇女写作不盛行,留...
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