Add to ORKG目的:从天人合一观的角度探讨《周易》哲学对经络学说形成的影响.方法:通过对《周易》《灵柩》相关内容的研究,挖掘二者之间的内在联系.结果:《灵柩》中有关经络学说的论述明显是《周易》哲学天人合一思想渗透的结果,人体的组成与自然界有着共通之处,自然界的江河湖海对应于人体也理应有着相应的结构.结论:《灵柩》对经络学说的具体描述典型地体现了中国传统文化的形象思维特征
Статья последовательно отстаивает идею исторической преемственности знания в вопросах познания приро...
人性观是政治法律思想和实践的基础之一。之前对中国古代思想家人性观的研究常局限于对他们的系统人性论述,有时还混淆了他们的理想道德人格和一般人性观。鉴于人们对日常具体问题的分析、判断和评论可能隐含关于人性...
构建社会主义和谐社会,是新一届中共中央领导集体在我国社会主义市场经济快速发展和社会结构发生历史性变化的重要时刻,在国家意志的高度上提出的一项长远战略任务.0846-4
经络-皮层-内脏相关学说提出经络是独特系统,从发育观点利用生物多样性与生命同一性建立生物实验模型证明人体经络现象.作者通过研究细胞间环境中调节生命活动机理,定义经络,创建经络科学,作为探索和发展中华传...
人与自然的和谐,是一种历史性的现象.不能将我们所追求的人与自然的和谐,混同于古人所说的天人合一.实现人与自然的历史性和谐,就要自觉掌握生产和消费的辩证法,克服对真理的直观主义的理解.真理是真和善的统一...
Предлагается интерпретация архетипов единства человека и природы традиционных обществ, обладающих во...
党的十七届五中全会提出要加快资源节约型,环境友好型社会建设,这是适应当前全球生态形势采取的重大举措.马克思、思格斯关于人与自然关系的理论,是建设资源节约型、环境友好型社会的理论基础.马克思主义人与自然...
科学发展观的和谐生态意蕴包括生态哲学的本体论、方法论、价值观与和谐生态伦理。科学发展观继承和发扬了传统生态思想的精华;是我国传统生态思想的升华;是发展观思想史上的一次革命;是对生态中心主义的超越。科学...
人性是人生而固有的普遍属性 :它既包括人区别于其他动物的人之特性 ,又包括人与其他动物共同的人之动物性。人性是“体”与“用”的统一体 :人性的“体” ,亦即人性的质之有无 ,完全是生而固有、一成不变的...
本文根據語言與人的關係，檢討海德格與艾保林哲學中的人性概念。在這個觀點下，我發現海德格哲學中的人，其本性僅是聆聽存有的語言，再將之重說出來。人的存有學基礎是存有，而存有是海德格所說的古希臘哲學的自然(...
在剖析人与自然双螺旋演化机理的基础上,着重利用耗散结构和协同学理论探讨了人与自然和谐的规律、准则和策略,提出了一些新的理论观点和模型方法,旨在能裨益于可持续发展的理论、方法和实践应用研究.中国科学院资...
荀子的人性论与孔孟有差别，他以性恶论作为基础，强调礼义之“伪”。而“伪”是加于“性”才能成的，这就是所谓的“性伪合”。以“性伪合”的主张做起点，荀子设定了两个目标，即“成圣人之名”和“一天下之功”。但...
叔本华(1788～1860)与传统中国哲学家--特别是朱熹(1130～1200)--的相遇,给我们提供了许多关于跨文化哲学解释学的有价值的借鉴和领悟.叔本华相信,他的作为生存(ex-istence)的...
Elise Reclus was an independent and versatile thinker, an enemy of religious and social coercion, ba...
在社会与自然的关系问题上,长期以来,人们要么把社会与自然割裂开来,要么把社会简单地等同于外在自然,因此,得到的往往只是一个抽象的社会概念.事实上,社会是一种采取社会历史形式运动着的自然存在,它既是人们...
Статья последовательно отстаивает идею исторической преемственности знания в вопросах познания приро...
人性观是政治法律思想和实践的基础之一。之前对中国古代思想家人性观的研究常局限于对他们的系统人性论述,有时还混淆了他们的理想道德人格和一般人性观。鉴于人们对日常具体问题的分析、判断和评论可能隐含关于人性...
构建社会主义和谐社会,是新一届中共中央领导集体在我国社会主义市场经济快速发展和社会结构发生历史性变化的重要时刻,在国家意志的高度上提出的一项长远战略任务.0846-4
经络-皮层-内脏相关学说提出经络是独特系统,从发育观点利用生物多样性与生命同一性建立生物实验模型证明人体经络现象.作者通过研究细胞间环境中调节生命活动机理,定义经络,创建经络科学,作为探索和发展中华传...
人与自然的和谐,是一种历史性的现象.不能将我们所追求的人与自然的和谐,混同于古人所说的天人合一.实现人与自然的历史性和谐,就要自觉掌握生产和消费的辩证法,克服对真理的直观主义的理解.真理是真和善的统一...
Предлагается интерпретация архетипов единства человека и природы традиционных обществ, обладающих во...
党的十七届五中全会提出要加快资源节约型,环境友好型社会建设,这是适应当前全球生态形势采取的重大举措.马克思、思格斯关于人与自然关系的理论,是建设资源节约型、环境友好型社会的理论基础.马克思主义人与自然...
科学发展观的和谐生态意蕴包括生态哲学的本体论、方法论、价值观与和谐生态伦理。科学发展观继承和发扬了传统生态思想的精华;是我国传统生态思想的升华;是发展观思想史上的一次革命;是对生态中心主义的超越。科学...
人性是人生而固有的普遍属性 :它既包括人区别于其他动物的人之特性 ,又包括人与其他动物共同的人之动物性。人性是“体”与“用”的统一体 :人性的“体” ,亦即人性的质之有无 ,完全是生而固有、一成不变的...
本文根據語言與人的關係，檢討海德格與艾保林哲學中的人性概念。在這個觀點下，我發現海德格哲學中的人，其本性僅是聆聽存有的語言，再將之重說出來。人的存有學基礎是存有，而存有是海德格所說的古希臘哲學的自然(...
在剖析人与自然双螺旋演化机理的基础上,着重利用耗散结构和协同学理论探讨了人与自然和谐的规律、准则和策略,提出了一些新的理论观点和模型方法,旨在能裨益于可持续发展的理论、方法和实践应用研究.中国科学院资...
荀子的人性论与孔孟有差别，他以性恶论作为基础，强调礼义之“伪”。而“伪”是加于“性”才能成的，这就是所谓的“性伪合”。以“性伪合”的主张做起点，荀子设定了两个目标，即“成圣人之名”和“一天下之功”。但...
叔本华(1788～1860)与传统中国哲学家--特别是朱熹(1130～1200)--的相遇,给我们提供了许多关于跨文化哲学解释学的有价值的借鉴和领悟.叔本华相信,他的作为生存(ex-istence)的...
Elise Reclus was an independent and versatile thinker, an enemy of religious and social coercion, ba...
在社会与自然的关系问题上,长期以来,人们要么把社会与自然割裂开来,要么把社会简单地等同于外在自然,因此,得到的往往只是一个抽象的社会概念.事实上,社会是一种采取社会历史形式运动着的自然存在,它既是人们...
Статья последовательно отстаивает идею исторической преемственности знания в вопросах познания приро...
人性观是政治法律思想和实践的基础之一。之前对中国古代思想家人性观的研究常局限于对他们的系统人性论述,有时还混淆了他们的理想道德人格和一般人性观。鉴于人们对日常具体问题的分析、判断和评论可能隐含关于人性...
构建社会主义和谐社会,是新一届中共中央领导集体在我国社会主义市场经济快速发展和社会结构发生历史性变化的重要时刻,在国家意志的高度上提出的一项长远战略任务.0846-4