叔本华(1788~1860)与传统中国哲学家--特别是朱熹(1130~1200)--的相遇,给我们提供了许多关于跨文化哲学解释学的有价值的借鉴和领悟.叔本华相信,他的作为生存(ex-istence)的形而上学基础(ground)的"意志"概念与传统中国哲学中作为本性(nature)原则的天的概念之间有着某种共鸣.本文试图阐明,对"意志和现象(phenomena)"的叔本华式的"一-多"形而上学与"和(harmony)"--中国传统儒家将其描述为存在于天人之间--进行一个鲜明的对照,以期这个中国与西方形而上学间的有价值的区分能够导向一种有关比较的哲学解释学的具有吸引力的新理解.这种理解在西方寻找唯一的统一的绝对真理之坚决主张中较少被触及,但在传统中国对"不同的传统间的融合"(如"三教合流")的探讨中则较多地谈到了它们.中文核心期刊要目总览(PKU)0120-26
人性是人生而固有的普遍属性 :它既包括人区别于其他动物的人之特性 ,又包括人与其他动物共同的人之动物性。人性是“体”与“用”的统一体 :人性的“体” ,亦即人性的质之有无 ,完全是生而固有、一成不变的...
人类关于“什么是哲学”的无穷追问和不断争论,表明哲学研究的 对象是在历史发展中不断生成着的人的存在方式,哲学研究尤其要提倡分析批判和 百家争鸣的精神。马克思主义哲学不是关于无限世界的一般规律的总汇,而...
Статья последовательно отстаивает идею исторической преемственности знания в вопросах познания приро...
99學年度新聘教師論文著作[[abstract]]本文嘗試重建荀子哲學的人觀,並以此為核心,反思荀子哲學的歷史定位、其道德規範之依歸、道德哲學之性質、道德理想在修養與教化上扮演的功能,以及反思荀子哲學...
本文嘗試重建荀子哲學的人觀,並以此為核心,反思荀子哲學的歷史定位、其道德規範之依歸、道德哲學之性質、道德理想在修養與教化上扮演的功能,以及反思荀子哲學中人與世界的關係。首先指出歷來對荀子人觀的詮釋局限...
陈墀成,男,福建厦门人,厦门大学哲学系教授、博士生导师;余玉湖,男,江西广丰人,厦门大学哲学 系博士研究生。【中文摘要】人与自然的同质性决定了人与自然和解的可能性,异质性决定了其现实性和复杂性。 马克...
[[abstract]] 本文討論孟子「性善」與朱熹「人性本善」的意義。認為孟子主張的人性論是實踐性意義,朱熹主張的人性論是本體論意義。孟子所強調道德是「仁義禮智根於心」,透過人心的驗證揀擇而自我貞...
人性观是政治法律思想和实践的基础之一。之前对中国古代思想家人性观的研究常局限于对他们的系统人性论述,有时还混淆了他们的理想道德人格和一般人性观。鉴于人们对日常具体问题的分析、判断和评论可能隐含关于人性...
长期以来,中国学术界流行把儒家的基本思想乃至整个中国文化归结为“天人合一”,并常常把“天人合一” 的源头归结于《易经》。其实考诸中国思想史,把儒家的基本思想总结为“天人合一”,特别是把“天人合一” 的...
西晉一朝無疑是中國歷史上「自然」與「名教」衝突極為劇烈的時代,而身處在這一矛盾時代裡的知識份子,其個體生命的存在亦產生矛盾和虛無,為了替自己的生命尋找出路,可以有許多不同的態度,這些不同的態度則產...
李猛,厦门大学马克思主义学院副教授,哲学博士。【中文摘要】“坚持人与自然和谐共生”是习近平总书记提出的新时代中国特色社会主义的基本方略之一。其中“人与自然是生命共同体”是马克思主义自然观的理论逻辑与人...
[[abstract]]宋朝儒者返回先秦儒者所開立的基本方向,上承孔孟成德之教,而更臻於精微,除了張顯原始儒家的道德規範之外,更開發出細密的工夫論,以使人於求聖之路上能夠有所遵循。宋代理學發展至二程,...
本文根據語言與人的關係,檢討海德格與艾保林哲學中的人性概念。在這個觀點下,我發現海德格哲學中的人,其本性僅是聆聽存有的語言,再將之重說出來。人的存有學基礎是存有,而存有是海德格所說的古希臘哲學的自然(...
语言应该成为思想比较的一个起点,不仅仅是比较语言学的起点,更应该是一个哲学的起点.从语言的维度对中西哲学思想进行比较并不多见,而选择将语言置于怎样的高度来进行比较无疑又决定了比较的深度和效果.经历了2...
"中国特色哲学社会科学",是习近平在哲学社会科学工作座谈会上提出的一个新概念。它以马克思主义为指导,坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针,立足中国特色社会...
人性是人生而固有的普遍属性 :它既包括人区别于其他动物的人之特性 ,又包括人与其他动物共同的人之动物性。人性是“体”与“用”的统一体 :人性的“体” ,亦即人性的质之有无 ,完全是生而固有、一成不变的...
人类关于“什么是哲学”的无穷追问和不断争论,表明哲学研究的 对象是在历史发展中不断生成着的人的存在方式,哲学研究尤其要提倡分析批判和 百家争鸣的精神。马克思主义哲学不是关于无限世界的一般规律的总汇,而...
Статья последовательно отстаивает идею исторической преемственности знания в вопросах познания приро...
99學年度新聘教師論文著作[[abstract]]本文嘗試重建荀子哲學的人觀,並以此為核心,反思荀子哲學的歷史定位、其道德規範之依歸、道德哲學之性質、道德理想在修養與教化上扮演的功能,以及反思荀子哲學...
本文嘗試重建荀子哲學的人觀,並以此為核心,反思荀子哲學的歷史定位、其道德規範之依歸、道德哲學之性質、道德理想在修養與教化上扮演的功能,以及反思荀子哲學中人與世界的關係。首先指出歷來對荀子人觀的詮釋局限...
陈墀成,男,福建厦门人,厦门大学哲学系教授、博士生导师;余玉湖,男,江西广丰人,厦门大学哲学 系博士研究生。【中文摘要】人与自然的同质性决定了人与自然和解的可能性,异质性决定了其现实性和复杂性。 马克...
[[abstract]] 本文討論孟子「性善」與朱熹「人性本善」的意義。認為孟子主張的人性論是實踐性意義,朱熹主張的人性論是本體論意義。孟子所強調道德是「仁義禮智根於心」,透過人心的驗證揀擇而自我貞...
人性观是政治法律思想和实践的基础之一。之前对中国古代思想家人性观的研究常局限于对他们的系统人性论述,有时还混淆了他们的理想道德人格和一般人性观。鉴于人们对日常具体问题的分析、判断和评论可能隐含关于人性...
长期以来,中国学术界流行把儒家的基本思想乃至整个中国文化归结为“天人合一”,并常常把“天人合一” 的源头归结于《易经》。其实考诸中国思想史,把儒家的基本思想总结为“天人合一”,特别是把“天人合一” 的...
西晉一朝無疑是中國歷史上「自然」與「名教」衝突極為劇烈的時代,而身處在這一矛盾時代裡的知識份子,其個體生命的存在亦產生矛盾和虛無,為了替自己的生命尋找出路,可以有許多不同的態度,這些不同的態度則產...
李猛,厦门大学马克思主义学院副教授,哲学博士。【中文摘要】“坚持人与自然和谐共生”是习近平总书记提出的新时代中国特色社会主义的基本方略之一。其中“人与自然是生命共同体”是马克思主义自然观的理论逻辑与人...
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本文根據語言與人的關係,檢討海德格與艾保林哲學中的人性概念。在這個觀點下,我發現海德格哲學中的人,其本性僅是聆聽存有的語言,再將之重說出來。人的存有學基礎是存有,而存有是海德格所說的古希臘哲學的自然(...
语言应该成为思想比较的一个起点,不仅仅是比较语言学的起点,更应该是一个哲学的起点.从语言的维度对中西哲学思想进行比较并不多见,而选择将语言置于怎样的高度来进行比较无疑又决定了比较的深度和效果.经历了2...
"中国特色哲学社会科学",是习近平在哲学社会科学工作座谈会上提出的一个新概念。它以马克思主义为指导,坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针,立足中国特色社会...
人性是人生而固有的普遍属性 :它既包括人区别于其他动物的人之特性 ,又包括人与其他动物共同的人之动物性。人性是“体”与“用”的统一体 :人性的“体” ,亦即人性的质之有无 ,完全是生而固有、一成不变的...
人类关于“什么是哲学”的无穷追问和不断争论,表明哲学研究的 对象是在历史发展中不断生成着的人的存在方式,哲学研究尤其要提倡分析批判和 百家争鸣的精神。马克思主义哲学不是关于无限世界的一般规律的总汇,而...
Статья последовательно отстаивает идею исторической преемственности знания в вопросах познания приро...