L'énoncé (oratio) dans la tradition grammaticale latine, et spécialement chez Priscien, Scaliger et Sanctius

International audienceThe sentence (oratio) is at the heart of the concerns of Priscian in introducing syntax in the Latingrammatical tradition. One important question is that of the relationship between sentence andword (dictio), the latter having been analyzed precisely as “a sentence part” (pars orationis).The medieval notions of suppositum and appositum (the origins of which terms can be found inPriscian’s text) make it possible to have a function-based syntax, these functions being moreor less abandoned by the time of the first Humanist grammar. Although Scaliger (1540) dealswith the sentence only indirectly (the De causis only touches upon syntax very briefly), the oratiois frequently mentioned in connection with other linguistic elements, among them dictio whichis more than just a part of the sentence. Sanctius (1587), on the other hand, proposes a clearand unified, but also restrictive theory regarding the sentence, based on a small number ofrigid principles.L’énoncé (oratio) est au coeur des préoccupations de Priscien qui introduit la syntaxe dans latradition grammaticale latine. Se pose la question de son rapport avec le mot (dictio) qui estessentiellement analysé comme, précisément, une partie de l’énoncé (pars orationis). Lesnotions médiévales de suppositum et appositum (dont on peut trouver l’origine dans le texte dePriscien) permettent une syntaxe fondée sur des fonctions, qui sont plus ou moins abandonnéespar la première grammaire humaniste. Bien que Scaliger (1540) n’aborde l’énoncé que de façonindirecte (il n’y a qu’un embryon de syntaxe dans le De causis), ce dernier est fréquemmentévoqué en rapport avec les autres éléments du langage, notamment la dictio qui n’en est pasqu’une partie. Au contraire la Minerve de Sanctius (1587) propose de l’énoncé une théorieunifiée et claire, mais contraignante car bâtie sur un petit nombre de principes rigides