Add to ORKG[[abstract]] 勞思光（1927-）曾對宋代儒學復興運動有一整體之觀察，其謂「此一運動有一基本目的，即是要求歸向先秦儒學之本來方向。」史華慈（Benjamin Schwartz，1916-1999）亦嘗認為唐宋以來所興起的新儒學的領袖們都極為認真地致力回復原初的願景，並使其在當下給予其實現。正是因為原先曾經存在過的美好願景之傾毀或對理想價值系統之背離，方促使宋代儒者致力將其「恢復」或「回歸」，從而產生了對中國學術文化影響深遠的宋代儒學復興運動。本文試圖用「返本論」一詞來指稱這類返回原本理想狀態或價值系統的種種理論企圖與學思努力。 在宋代儒學之復興運動中，上承中唐韓愈（768-824），下啟宋代新學風的歐陽修（1007-1072）之作為與貢獻是極值得注意的。他一生的學術成就與特色適與其儒學返本論有著密不可分的關係，他不但在儒學研究中自覺地展現「返本論式」的思維方式，而且也將其具體地運用在儒學的探索活動中，包括在經典考辨與詮釋層面上之表現及對儒學返本論的實質內容與其社會文化意蘊之思考等。本文就分別從這三個層面對其儒學返本論展開深入的分析與探索
[[abstract]]一、論題說明 本文論述的目的，旨在探討《中庸》的形上思想。二、研究方法 本文在研究方法上，一方面採取思想史的進路，參考思想史研究所建立的各種結論，以期疏導出《中庸》...
孟子思想廣大悉備，內外交輝，關於社會政治事務的「外在範疇」與關於心性工夫的「內在範疇」交互滲透，融合為一而不可分離。「不忍人之心」是「不忍人之政」(《孟子‧公孫丑上‧6》)的基礎；相對而言，「不忍人之...
稿では、現代の教育現実がニヒリズムとエゴイズムとの交錯する事態にあること、したがって現代の人間の在り方から良心の問題が希薄になっていることに注目して、こうした教育現実が生起した背景を理論的に考察し、現...
「政治思想」一直是儒家學說的核心。而「仁政」是儒家政治思想的精髓，仁政的順利施行，有賴於「君」、「臣」間的合作，故「君臣關係」為探究儒家政治思想的重要議題。 先秦儒家以孔、孟為中心，孔子過世...
現在学校では、いじめ、不登校、学級崩壊等さまざまな問題を抱えている。その原因は多岐にわたると思われるが、大きな原因の一つに児童生徒が自分自身に対して自信が持てない、自己のありのままを受け入れられないと...
本文以「孔子弟子」為研究對象，探討孔子之下第一批儒家從學者對於孔子之學的發展。主要藉由觀察孔子弟子的儒學發展，分析前人所謂「弟子分化」的關鍵點與整體趨向，並討論孔子弟子對於儒學、乃至先秦學術所造成的影...
本文共分九章，約二十餘萬字。其主旨在於秉持文化意識，深入瞭解儒家的德行觀，進而指陳其德行優位之倫理學特色，賦予其現代意義。第一章 緒論，說明研究動機與研究之方法。第二章 探討商周之際之天命有德思想...
[[abstract]] 本論文是藉由《春秋》中各國諸侯的稱謂例釋，來檢證《公羊》 所提出的「州不若國，國不若氏，氏不若人，人不若名，名不若字，字不 若子」的稱謂原則，並推及其他相關的稱謂義理。 ...
文人論政是中國知識份子的一項傳統，尤於國勢危迫之際，更形發達與影響深遠。證之九一八事變後，受譽為「一代輿論權威」的大公報主筆張季鸞之時評文字，正反映出三○年代文人論政之內涵與價值。本文即由追述張氏生平...
[[abstract]] 陳去病（1874-1933），吳江同里人，早年支持維新運動，1903年赴日，開始接觸革命派，返國後組織黃社、秋社、南社等革命性社團。這些社團在倡導革命之餘，又以南社諸子從事...
一貫道已成當代的顯學，雖其學術研究成果尚不豐富，但其參與各種社會活動卻相當活躍，而信徒人數也佔臺灣人口相當高的比率。其在臺灣的發展，從早年政府、社會各方的打壓，而至登記為合法宗教並向海外傳播，至今...
[[abstract]] 十六世紀後半的晚明社會，普遍展現出鮮明的自我意識與主觀價值，即便外在政治生命已行將西斜，而內部思潮卻不斷展開新的曲折變化，使得晚明的社會增添許多的文化生命。若要探究此時期的...
竹内愛二がその代表的な著書『ケース・ウォークの理論と実際』を出版した1938年は、近衛文麿内閣が「東亜新秩序声明」を出した年であり、『社会的基督教』誌上において「東亜協同体論」が中島重をはじめ会員諸氏...
publisher奈良中国社会安定のカギは広大な農村で生活している、全人口8割りを占める農民が農業その他の産業に従事し、それらの成長によって満足した生活ができるか否かというところにある。中国共産党は農...
[[abstract]] 本文以朱注「甯武子」章的義涵為討論對象。相較於遠儒近道之魏晉人「詳愚」「晦智」的解說，朱注不論就詮釋地位或影響層面而言可謂更形重要，但其注文卻存在著「朱子自注」──「不避艱...
[[abstract]]一、論題說明 本文論述的目的，旨在探討《中庸》的形上思想。二、研究方法 本文在研究方法上，一方面採取思想史的進路，參考思想史研究所建立的各種結論，以期疏導出《中庸》...
孟子思想廣大悉備，內外交輝，關於社會政治事務的「外在範疇」與關於心性工夫的「內在範疇」交互滲透，融合為一而不可分離。「不忍人之心」是「不忍人之政」(《孟子‧公孫丑上‧6》)的基礎；相對而言，「不忍人之...
稿では、現代の教育現実がニヒリズムとエゴイズムとの交錯する事態にあること、したがって現代の人間の在り方から良心の問題が希薄になっていることに注目して、こうした教育現実が生起した背景を理論的に考察し、現...
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竹内愛二がその代表的な著書『ケース・ウォークの理論と実際』を出版した1938年は、近衛文麿内閣が「東亜新秩序声明」を出した年であり、『社会的基督教』誌上において「東亜協同体論」が中島重をはじめ会員諸氏...
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孟子思想廣大悉備，內外交輝，關於社會政治事務的「外在範疇」與關於心性工夫的「內在範疇」交互滲透，融合為一而不可分離。「不忍人之心」是「不忍人之政」(《孟子‧公孫丑上‧6》)的基礎；相對而言，「不忍人之...
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