Kitāb Ḥilyat al-abrār wa-shiʻār al-akhyār fī al-ḥadīth, [769, i.e. 1368].

Also known as Kitāb al-Adhkār, on prayers for day and night handed down by tradition, in 361 bābs or chapters. A lengthy table of contents precedes the work, and many reading notes and marginal comments are found throughout.Origin: Composition finished ("faraghtu min jamʻih") in Muḥarram 667 H [September 1268 M]. As appears in colophon on fol.153b, copying finished ("tamma al-kitāb...ʻalá yad") by ʻAbd al-Raḥīm ibn ʻAbd al-Karīm ibn Naṣr Allāh al-Jurmī Muḥtadā al-Shīrāzī, on the evening of Friday, the 21st of the month of repentance (shahr al-tawbah) [Ramaḍān?], 769 H [10 May 1368 M].Accompanying materials: a. Inventory cataloguing slip in hand of Winifred Smeaton Thomas. -- b. Acquisitions slip from Yahuda -- c. Note in unidentified hand "[...]69 H [...] H/1368 second copy (there are two copies of this ms.)."Binding: Pasteboard covered in pink coated paper, black spine; Type III binding (without flap); gold foil stamp floral design; obviously modern binding, not original; separating from text block.Support: non-European paper; no chain lines visible; added title page on different paper with somewhat irregularly spaced, wavy chain lines visible.Decoration: Section headings and words introducing quotes rubricated; other words rubricated and overlined for emphasis; three dots in red to mark text divisions.Script: Naskh; mainly Egyptian or Iraqi hand[?]; hand changes in latter quires (see fol.107a) to a thinner line, smaller script; occasionally vocalized.Layout: Written in 27 lines per page.Collation: i, I+1 (3), II+1 (8), III (14), VII (28), III (34), VI (46),10 V (146), V-3 (153), i; chiefly quinions; middle-of-the-quire marks appear in the form of oblique strokes in the upper corners of the right-hand leaves at the center of each quire; catchwords present; pagination added later in pencil, Western numerals.Colophon: "Scribal", rectangular, reads: "تم الكتاب بعون الله تعالى وحسن توفيقه على يد العبد الضعيف المذنب المقصر اقل عباد الله تعالى واحوجهم الى رحمته عبد الرحيم بن عبد الكريم بن نصرالله الجرمي محتدا الشيرازي [...?] ومنأ [?] اصلح الله احواله في الدارين وغفر له ولوالديه ولاحبائه وسائر من احسن اليهم وجميع المسلمين انه [...?] الغفور الرحيم في ليلة الجمعة الحادي والعشرين من شهر التوبة سنة تسع وستين وسبعمائة والحمد لله رب العالمين كمل الحمد على كل حال والصلوة والسلم على خير خلقه محمد واله واصحابه خير صحب وال"Explicit: "هذا اخرما قصدته من هذا الكتاب وقد من الله الكريم فيه بما هوله اهل من الفوائد النفيسة والدقائق اللطيفة من نواع العلوم ومهماتها ومستحدات الحقائق ومطلوبها...اخر الكتاب قال مصنفه الشيخ الامام العالم الفاضل ابو زكريا محيي بن شرف النواوي رضي الله عنه فرغت من جمعه في المحرم سنة سبع وستين وستمائة سوى احرف الحقتها بعد ذلك واجزت روايته لجميع المسلمين"Incipit: "الحمد لله الواحد القهار العزيز الغفار مقدر الاقدار مصرف الامور مكور الليل على النهار تبصره لاولي [?] القلوب والابصار الذي ايقظ من خلقه من اصطفاه فادخله في جملة الاخيار...اما بعد فقد قال الله العظيم العزيز الحكيم فاذكروني اذكركم..."Title from added title page (fol.1a).Ms. codex.Hajji Khalifah. Kashf al-ẓunūn,Brockelmann, C. GAL,Also known as Kitāb al-Adhkār, on prayers for day and night handed down by tradition, in 361 bābs or chapters. A lengthy table of contents precedes the work, and many reading notes and marginal comments are found throughout.Mode of access: Internet.Acquired by purchase from Abraham Shalom Yahuda (1877-1951) in the late 1920s.Collated by Mawlānā Shams al-Dīn. A multitude of collation statments reading "بلغ مولانا شمس الدين قرأة علي كتبه الفقير نور شهاب الدين مايه [?]" found every few leaves in the margins throughout (e.g. fol. 13b, 25a, 98b, 100b, etc.) though only once after change of hand (fol. 108b); also a statement on the added title page: "تنبيه: هذا النسخة الشريفة كتب في عصر المؤلف وقرء عليه مولانا شمس الدين وصححه وقابله." An interesting scribal note to test the red ink (probatio pennae or "pen trial") found on fol. 77a "تجرب القلم بالمركب الاحمر.