Zweimal Reflexivität in der gegenwärtigen Sozialwissenschaft: Anmerkungen zu einer nicht geführten Debatte

Der Artikel rekonstruiert und vergleicht zwei verschiedene Verwendungsweisen der Kategorie der Reflexivität in gegenwärtigen Debatten in den Sozialwissenschaften. Unterschieden wird eine Verwendungsweise, die stark durch den textual turn in der Kulturanthropologie beeinflusst wurde, von einer Gebrauchsweise im Sinne von Pierre BOURDIEUs Begriff "wissenschaftlicher Reflexivität". Während die erstere Gebrauchsweise von einem epistemologischen Bruch mit der wissenschaftlichen Moderne ausgeht und als ihr Ziel eine immer weiter gehende Kontextualisierung und Relationierung ihrer Forschungsergebnisse und -methoden ansieht, geht BOURDIEU von der ungebrochenen Möglichkeit soziologischer Objektivität aus, die durch eine reflexive Objektivierung der soziologischen Praxis gewährleistet werden soll. Diese beiden Gebrauchsweisen, die bislang kaum in Austausch miteinander getreten sind, stellen unterschiedliche Reaktionen auf bzw. Rekonstruktionen und Übersetzungen von Poststrukturalismus und Postmoderne in der Sozialforschung dar.This paper traces and compares two different uses of the category of reflexivity in contemporary methodological debates in the social sciences. While a first use is strongly influenced by the textual turn in cultural anthropology, a second use is aligned with Pierre BOURDIEU's notion of "scientific reflexivity." Whereas the first use postulates an epistemological break with scientific modernity and argues for a perpetual contextualization and interrelation of research results and methods, BOURDIEU defends sociology’s claim of objectivity, which, according to him, can be redeemed through a reflexive objectification of sociological practice. Up to the present these two uses have existed in almost complete isolation from each other. They represent alternating reactions to, and reconstructions and translations of, poststructuralism and postmodernism in the social sciences.Este artículo traza y compara dos diferentes usos de la categoría de reflexividad en los debates metodológicos contemporáneos en las ciencias sociales. Si bien un primer uso está fuertemente influido por el giro textual en la antropología cultural, un segundo uso se alinea con la noción de Pierre BOURDIEU de "reflexividad científica". Considerando que el primer uso postula una ruptura epistemológica con la modernidad científica y aboga por una contextualización perpetua y la interrelación de resultados de investigación y métodos, BOURDIEU defiende el reclamo de la sociología de la objetividad, que, según él, puede obtenerse a través de una objetivación reflexiva de la práctica sociológica. Hasta el momento estos dos usos han existido en casi completo aislamiento una de la otra. Ellos representan reacciones alternativas y reconstrucciones y traducciones del postestructuralismo y del postmodernismo en las ciencias sociales