De la résonance à la parole

Après un rappel des données d'une histoire culturelle qui accompagne l'oeuvre poétique d'Yves Préfontaine à ses débuts, l'article propose de suivre les mutations de cette oeuvre jusqu'en ses retournements. Elle est d'abord saisie en tant que lecture dynamique, c'est-à-dire en tant qu'écriture produisant un intertexte qui transforme un ou plusieurs textes lus. L'amplification est l'une des modalités de cette production. On l'observe à travers la mise en parallèle de plusieurs séries textuelles appartenant à l'oeuvre de Préfontaine et, notamment, à celle d'Alain Grandbois. L'amplification trouve son espace dans l'art du verset, dont on examine l'esthétique relativement récente dans les orientations poétiques de langue française, bien que son rapport à un certain rite (chrétien) de la répétition, de la délégation et de l'équivalence soit d'une tradition plus ancienne. Une réflexion sur les avatars du coordonnant et permet d'aborder les positions discursives d'une certaine logique de l'identité. Toutefois, en tant qu'écriture de la parole oralisée, la poésie de Préfontaine devient une parole au sens plein du terme lorsqu'elle parvient à se mettre en doute, à conduire sur elle-même l'épreuve de la négation. Cela se joue dans une oeuvre de la maturité, Le désert maintenant.After recalling the elements of the cultural history surrounding the early poetic work of Yves Préfontaine, the article proposes to trace the evolution of this work as its mutations become reversals. It is first approached as a dynamic reading, i.e., as a form of writing producing an intertext that transforms one or several texts that have been read. Amplification, a category of this production, is observed through parallels established between several textual series from the work of Préfontaine and others, including Alain Grandbois. Amplification finds its space in the art of the verset; the aesthetic of this form is relatively recent in French-language poetry, although its relation to a certain (Christian) rite of repetition, delegation and equivalence is part of an older tradition. A reflection on the metamorphoses of the coordinating conjunction "et" sheds light on the discursive positions of a certain logic of identity. However, as a writing of oralized speech, Préfontaine's poetry becomes speech in the full sense of the word when it succeeds in doubting itself, in making itself the object of the test of negation. This is played out in a work from the poet's mature period, Le désert maintenant