La popularité croissante de pratiques et de croyances irrationnelles, endedans comme en dehors des grandes Églises, lance un défi important à lathéologie, celui d’examiner à nouveaux frais les phénomènes habituellementqualifiés de magie et de superstition. Les balises posées par lathéologie scolastique dans le domaine du merveilleux ont été remises enquestion radicalement par le choc de la modernité. Quelles pistes seraientalors susceptibles de renouveler l’interprétation théologique chrétienne dela magie et des phénomènes extraordinaires? L’article en explore deux : lerapport aux médiations dans le christianisme et l’espérance commerésistance à la fatalité.The continous evolvement of practices and irrational beliefs happeninginside and out...
Par la genèse de la superstition proposée dans L’Émile, Rousseau montre que seul Jésus a pu manifest...
Consacré aux images miraculeuses et à leur culte dans le christianisme occidental (XIVe-XVIIe siècle...
Le christianisme condamna dès les premiers siècles, surtout après Saint-Augustin, toute forme de div...
La superstition, toujours difficile à cerner, est une forme de religionpopulaire plus ou moins reçue...
Cet article oppose les traditions anthropologiques française et anglaise sur leur traitement du prob...
L’objectif de ce texte est de tenter de comprendre la persistance du phénomène de la croyance aux mi...
International audienceThis article analyses the way in which certain episodes of Mouhy's Lamekis (17...
International audienceThis paper deals with the latin traditions of texts of astral and ritual magic...
Cet article soutient que la tradition mystique chrétienne peut contribuer de façon importante...
There is today a coming back of mysticism. Theologians, like Karl Rahner and Hans Urs von Balthasar ...
La magie avait tendance à être considérée jusqu'à ces dernières années comme une entreprise individu...
Le XVIIe siècle est l’étape déterminante d’un changement de perspective qui remplace une vision reli...
Notre thèse questionne les conditions de possibilité d'une approche psychanalytique de la mystique. ...
Christologie et Histoire de Jésus. Actes du 22ème colloque RSR (Paris, 9-11 nov. 2009). I. Le récit ...
Dans le paysage littéraire chrétien, il est un lieu particulier, fruit d’une triple activité, spirit...
Par la genèse de la superstition proposée dans L’Émile, Rousseau montre que seul Jésus a pu manifest...
Consacré aux images miraculeuses et à leur culte dans le christianisme occidental (XIVe-XVIIe siècle...
Le christianisme condamna dès les premiers siècles, surtout après Saint-Augustin, toute forme de div...
La superstition, toujours difficile à cerner, est une forme de religionpopulaire plus ou moins reçue...
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