埼玉県越谷市本研究は、「生きがい」という語が江戸時代以前にどのような意味を持つものとして使われていたのかを検討した。まず、梅棹(1980)の解釈をもとに「生きがい」の語の成り立ちを検討し、さらに古典、古文書及び古記録に表れる「生きがい(ひ)」、その前駆語と考えられる「生けるかひ」及び類語の検討を行った。その結果、「生きがい」の意味は限定されたものではなかった可能性が高いこと、「生きがい」はその類語の中の一つに過ぎなかった可能性が高いことが明らかとなった
本稿は,淀川右岸中流地域を対象として,近世水利秩序の成立・展開の過程を究明することを意図した社会経済史研究の一環をなすものである。われわれがここに取扱う「越石」とは,井路床・池床などと化した潰地を補償...
「かにかくに祇園はこひし寝るときも枕のしたを水のながるる」をはじめ、吉井勇の『酒ほがひ』の「祗園冊子」の章に収録された「祗園もの」とも言うべき一連の作品は吉井勇の生涯を通じた代表作となったものだが、こ...
魏志倭人伝の倭国の社会を記した部分には「収租賦有邸閣国国有市交易有無」という文章があり、中国史書・文献の用例と用法から軍事用の倉庫と解釈されている。本論ではこの「邸閣」について、史書・文献にみえる例を...
埼玉県越谷市1970年前後に「生きがい論」が活発に展開された時期あったとされる。その事実を出版物数の増減によって確認した。また明治期から太平戦争終結までの期間の生きがいは社会や共同体に存在した絶対的な...
埼玉県越谷市本稿は,1970年前後にみられた「生きがい論ブーム」について論じられてきたその歴史的経緯や要因について検討を行うと共に、「生きがい論ブーム」が始まったとされる時期に先行して生じた出来事を追...
寛永期 (一六二四-四四) の畿内幕領における農民支配は、二つの面からおこなわれた。その一は、夫役の徴収であつて、家と労働力を有する農民の殆ど全部が、幕府のもとに役家として編成された。その二は、貢租収...
神谷美恵子の生きがい論は多くの人に共鳴を生んだが,この生きがい論はいかなる特徴をもち,またそうした特徴の生成過程は,彼女の生育史のなかでいかに育まれたのか。本稿1)では,神谷の主著である『生きがいにつ...
『気海観瀾広義』は1851(嘉永4)年から1856(安政5)年までに川本幸民が訳した全5冊からなる書である。この書物の内容は巻一から巻十五までよりなる物理学教科書で、1872(明5)年の「小学教則」で...
本稿は,第三代京都府知事北垣国道(幼名晋太郎)が幕末にかかわった文久3年(1863)10月の生野の変でどのように行動をしたのかをあらためて検証しようとするものである。もちろん生野の変の北垣の行動は不明...
[[abstract]]唐通事教材為日本江戶時期(1603-1867)中日通商的時代產物,內容與形式皆有特定風貌,除了基本的中國語言學習之教育取向外,並保留了當時中日通商交流的若干史料,其中《養兒子》...
良暁が撰述した『浄土述聞鈔』という著作は名越善導寺の尊観との教学論争のもとに成立した書であり,良暁が千葉東氏の庶流である海上氏の要請により下総の称名寺に滞在したときに書かれた書である。海上一族が本拠と...
石高制を基礎とし、米殻を主要な商品とする近世封建社会において、量制の問題が重要な位置を占めたことはいうまでもない。すでに宝月圭吾氏が、この問題についてのすぐれた研究を発表されているのであるが、本稿はた...
資料(Material)竹幽文庫蔵『源氏千種香』は、『源氏物語』五十四帖にちなんだ五十四種類の組香の作法を記した、安永二年(一七七三)の自叙をもつ伝書である。本稿では、まず、桐壺香から末摘花香を翻刻し...
本稿は「紀貫之論」の一環として書かれている。貫之という歌人には、単に三一文字の歌詠みというだけではおさまりきれない何かがあり、まただからこそ『古今和歌集』仮名序や『土佐日記』という仮名日記の執筆をも試...
16世紀後半、キリスト教布教・伝道を目的に来日した宣教師によって伝えられ、日本語に翻訳された『イソップ寓話集』は、ローマ字口語体で書かれた『イソポのハブラス』と国字文語体で書かれた『伊曾保物語』の二種...
本稿は,淀川右岸中流地域を対象として,近世水利秩序の成立・展開の過程を究明することを意図した社会経済史研究の一環をなすものである。われわれがここに取扱う「越石」とは,井路床・池床などと化した潰地を補償...
「かにかくに祇園はこひし寝るときも枕のしたを水のながるる」をはじめ、吉井勇の『酒ほがひ』の「祗園冊子」の章に収録された「祗園もの」とも言うべき一連の作品は吉井勇の生涯を通じた代表作となったものだが、こ...
魏志倭人伝の倭国の社会を記した部分には「収租賦有邸閣国国有市交易有無」という文章があり、中国史書・文献の用例と用法から軍事用の倉庫と解釈されている。本論ではこの「邸閣」について、史書・文献にみえる例を...
埼玉県越谷市1970年前後に「生きがい論」が活発に展開された時期あったとされる。その事実を出版物数の増減によって確認した。また明治期から太平戦争終結までの期間の生きがいは社会や共同体に存在した絶対的な...
埼玉県越谷市本稿は,1970年前後にみられた「生きがい論ブーム」について論じられてきたその歴史的経緯や要因について検討を行うと共に、「生きがい論ブーム」が始まったとされる時期に先行して生じた出来事を追...
寛永期 (一六二四-四四) の畿内幕領における農民支配は、二つの面からおこなわれた。その一は、夫役の徴収であつて、家と労働力を有する農民の殆ど全部が、幕府のもとに役家として編成された。その二は、貢租収...
神谷美恵子の生きがい論は多くの人に共鳴を生んだが,この生きがい論はいかなる特徴をもち,またそうした特徴の生成過程は,彼女の生育史のなかでいかに育まれたのか。本稿1)では,神谷の主著である『生きがいにつ...
『気海観瀾広義』は1851(嘉永4)年から1856(安政5)年までに川本幸民が訳した全5冊からなる書である。この書物の内容は巻一から巻十五までよりなる物理学教科書で、1872(明5)年の「小学教則」で...
本稿は,第三代京都府知事北垣国道(幼名晋太郎)が幕末にかかわった文久3年(1863)10月の生野の変でどのように行動をしたのかをあらためて検証しようとするものである。もちろん生野の変の北垣の行動は不明...
[[abstract]]唐通事教材為日本江戶時期(1603-1867)中日通商的時代產物,內容與形式皆有特定風貌,除了基本的中國語言學習之教育取向外,並保留了當時中日通商交流的若干史料,其中《養兒子》...
良暁が撰述した『浄土述聞鈔』という著作は名越善導寺の尊観との教学論争のもとに成立した書であり,良暁が千葉東氏の庶流である海上氏の要請により下総の称名寺に滞在したときに書かれた書である。海上一族が本拠と...
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資料(Material)竹幽文庫蔵『源氏千種香』は、『源氏物語』五十四帖にちなんだ五十四種類の組香の作法を記した、安永二年(一七七三)の自叙をもつ伝書である。本稿では、まず、桐壺香から末摘花香を翻刻し...
本稿は「紀貫之論」の一環として書かれている。貫之という歌人には、単に三一文字の歌詠みというだけではおさまりきれない何かがあり、まただからこそ『古今和歌集』仮名序や『土佐日記』という仮名日記の執筆をも試...
16世紀後半、キリスト教布教・伝道を目的に来日した宣教師によって伝えられ、日本語に翻訳された『イソップ寓話集』は、ローマ字口語体で書かれた『イソポのハブラス』と国字文語体で書かれた『伊曾保物語』の二種...
本稿は,淀川右岸中流地域を対象として,近世水利秩序の成立・展開の過程を究明することを意図した社会経済史研究の一環をなすものである。われわれがここに取扱う「越石」とは,井路床・池床などと化した潰地を補償...
「かにかくに祇園はこひし寝るときも枕のしたを水のながるる」をはじめ、吉井勇の『酒ほがひ』の「祗園冊子」の章に収録された「祗園もの」とも言うべき一連の作品は吉井勇の生涯を通じた代表作となったものだが、こ...
魏志倭人伝の倭国の社会を記した部分には「収租賦有邸閣国国有市交易有無」という文章があり、中国史書・文献の用例と用法から軍事用の倉庫と解釈されている。本論ではこの「邸閣」について、史書・文献にみえる例を...