Add to ORKG明治中期(1887)頃の手彩色の写真｡諏訪神社中門の写真｡諏訪神社は秋のくんちで有名な長崎の氏神である｡This is a hand-tinted photograph showing the Middle Gate at Suwa Shinto Shrine around 1887. This is the main shrine in Nagasaki, and it is famous for its autumn Kunchi Festival
明治後期から大正期(1890～1920)の手彩色の絵葉書｡『長崎聖壽山』と題されている｡崇福寺三門(楼門)｡最初はこの造りでなかったが､嘉永2年(1849)竜宮門造りで再建された｡長崎の代表的な観光地...
徳川家光公の廟所大猷院の表門は一対の金剛力士像が安置されていて仁王門と呼ばれる｡ 東照宮の表門とよく似て朱塗りの八脚門であるが､ 東照宮の様に神仏混合ではなく仏式である｡ 大猷院は朱と黒と金色を用いて...
明治後期から大正初期(1900年前後)頃の手彩色の絵葉書｡諏訪神社は秋のくんちで有名な長崎の氏神である｡諏訪神社の神燈と周囲の風景を写した絵葉書であるが､得られる情報はほとんどない｡This is a...
明治中期(1887)頃の写真｡諏訪神社中門の写真｡諏訪神社は秋のくんちで有名な長崎の氏神である｡Taken around 1887, this photograph shows the Middle ...
明治中期(1887)頃の手彩色の写真｡諏訪神社参道の入り口の大鳥居と諏訪神社を見た写真｡鳥居の左側に､近代的な街灯が見え､近代化しつつある長崎が分かる｡秋のくんちで有名な長崎の氏神である｡This h...
明治中期(1887)頃の写真｡諏訪神社の拝殿､祝詞殿､本殿が側面から撮影されている｡諏訪神社は秋のくんちで有名な長崎の氏神である｡This photograph was taken around 18...
明治中期(1887)頃の手彩色の写真｡諏訪神社参道の入り口の大鳥居と諏訪神社を見た写真｡鳥居の右側に､近代的な街灯が見え､近代化しつつある長崎が分かる｡秋のくんちで有名な長崎の氏神である｡This h...
明治後期から大正期(1890-1920)の手彩色の絵葉書｡『長崎諏訪神社一ノ鳥居』と題されている｡諏訪神社の入り口を撮影したもの｡大鳥居は天保2年(1831)に青銅で造られ､額に｢鎮西大社｣と記されて...
明治中期(1887)頃の手彩色の写真｡秋のくんちの踊り馬場から参道入り口方面を見た写真｡三つの鳥居が重なって見える｡鳥居越しに､長崎市市街地と寺町周辺が見えている｡This hand-tinted p...
明治後期から大正初期(1900年前後)頃の手彩色の絵葉書｡諏訪神社の拝殿｡拝殿､祝詞殿､本殿と続いている｡諏訪神社は､長崎市の手彩色絵葉書の定番で､様々な視点で撮影されたものがある｡This is a...
昭和3年(1928)ころの手彩色の絵葉書｡『長崎諏訪神社神馬』と題している｡高さ1.8mの青銅馬は､明治3年(1870)に奉納され､中門の前に設置された｡昭和3年(1928)10月に､長崎公園口(諏訪...
1 photograph, MS 196 Mac Suzuki Photograph Collection, MS196-0715.https://digitalcommons.library.tmc...
明治4(1871)年の神仏分離まで仁王像を安置していたことから仁王門と呼ばれた｡神仏分離で仁王像が大猷院に移され､表門と呼ばれるようになった｡明治30(1897)年に再び仁王像が戻るまで､この写真にあ...
一遍(いっぺん)を開祖とする時宗(じしゅう)の総本山｡正式名称は藤沢山無量光院清浄光寺(とうたくさんむりょうこういんしょうじょうこうじ)｡四代呑海(どんかい)が正中2年(1325)に創建した｡写真は左...
明治後期から大正期(1890～1920)の手彩色の絵葉書｡明治7年(1874)市民の遊楽地として､また外国人の旅情を満足させるために､諏訪神社に隣接して諏訪公園が造られた｡玉園山の一部を公開したもので...
明治後期から大正期(1890～1920)の手彩色の絵葉書｡『長崎聖壽山』と題されている｡崇福寺三門(楼門)｡最初はこの造りでなかったが､嘉永2年(1849)竜宮門造りで再建された｡長崎の代表的な観光地...
徳川家光公の廟所大猷院の表門は一対の金剛力士像が安置されていて仁王門と呼ばれる｡ 東照宮の表門とよく似て朱塗りの八脚門であるが､ 東照宮の様に神仏混合ではなく仏式である｡ 大猷院は朱と黒と金色を用いて...
明治後期から大正初期(1900年前後)頃の手彩色の絵葉書｡諏訪神社は秋のくんちで有名な長崎の氏神である｡諏訪神社の神燈と周囲の風景を写した絵葉書であるが､得られる情報はほとんどない｡This is a...
明治中期(1887)頃の写真｡諏訪神社中門の写真｡諏訪神社は秋のくんちで有名な長崎の氏神である｡Taken around 1887, this photograph shows the Middle ...
明治中期(1887)頃の手彩色の写真｡諏訪神社参道の入り口の大鳥居と諏訪神社を見た写真｡鳥居の左側に､近代的な街灯が見え､近代化しつつある長崎が分かる｡秋のくんちで有名な長崎の氏神である｡This h...
明治中期(1887)頃の写真｡諏訪神社の拝殿､祝詞殿､本殿が側面から撮影されている｡諏訪神社は秋のくんちで有名な長崎の氏神である｡This photograph was taken around 18...
明治中期(1887)頃の手彩色の写真｡諏訪神社参道の入り口の大鳥居と諏訪神社を見た写真｡鳥居の右側に､近代的な街灯が見え､近代化しつつある長崎が分かる｡秋のくんちで有名な長崎の氏神である｡This h...
明治後期から大正期(1890-1920)の手彩色の絵葉書｡『長崎諏訪神社一ノ鳥居』と題されている｡諏訪神社の入り口を撮影したもの｡大鳥居は天保2年(1831)に青銅で造られ､額に｢鎮西大社｣と記されて...
明治中期(1887)頃の手彩色の写真｡秋のくんちの踊り馬場から参道入り口方面を見た写真｡三つの鳥居が重なって見える｡鳥居越しに､長崎市市街地と寺町周辺が見えている｡This hand-tinted p...
明治後期から大正初期(1900年前後)頃の手彩色の絵葉書｡諏訪神社の拝殿｡拝殿､祝詞殿､本殿と続いている｡諏訪神社は､長崎市の手彩色絵葉書の定番で､様々な視点で撮影されたものがある｡This is a...
昭和3年(1928)ころの手彩色の絵葉書｡『長崎諏訪神社神馬』と題している｡高さ1.8mの青銅馬は､明治3年(1870)に奉納され､中門の前に設置された｡昭和3年(1928)10月に､長崎公園口(諏訪...
1 photograph, MS 196 Mac Suzuki Photograph Collection, MS196-0715.https://digitalcommons.library.tmc...
明治4(1871)年の神仏分離まで仁王像を安置していたことから仁王門と呼ばれた｡神仏分離で仁王像が大猷院に移され､表門と呼ばれるようになった｡明治30(1897)年に再び仁王像が戻るまで､この写真にあ...
一遍(いっぺん)を開祖とする時宗(じしゅう)の総本山｡正式名称は藤沢山無量光院清浄光寺(とうたくさんむりょうこういんしょうじょうこうじ)｡四代呑海(どんかい)が正中2年(1325)に創建した｡写真は左...
明治後期から大正期(1890～1920)の手彩色の絵葉書｡明治7年(1874)市民の遊楽地として､また外国人の旅情を満足させるために､諏訪神社に隣接して諏訪公園が造られた｡玉園山の一部を公開したもので...
明治後期から大正期(1890～1920)の手彩色の絵葉書｡『長崎聖壽山』と題されている｡崇福寺三門(楼門)｡最初はこの造りでなかったが､嘉永2年(1849)竜宮門造りで再建された｡長崎の代表的な観光地...
徳川家光公の廟所大猷院の表門は一対の金剛力士像が安置されていて仁王門と呼ばれる｡ 東照宮の表門とよく似て朱塗りの八脚門であるが､ 東照宮の様に神仏混合ではなく仏式である｡ 大猷院は朱と黒と金色を用いて...
明治後期から大正初期(1900年前後)頃の手彩色の絵葉書｡諏訪神社は秋のくんちで有名な長崎の氏神である｡諏訪神社の神燈と周囲の風景を写した絵葉書であるが､得られる情報はほとんどない｡This is a...