Quartiers populaires et patrimoine au Mexique : Les conséquences du tremblement de terre de 1985

Volkstümliche Viertel und Stadterhaltung in Mexiko Knapp bevor Bolldozer sie dem Erdboden gleichmachten, wurden die vecindades, bescheidene Mietwohnblöcke im Stadtzentrum, zum Modell erhaltenswerten Zusammenlebens erklärt. Im Namen der Bewahrung eines universellen Gutes wurde in Puebla die Sanierung armer Viertel im Sinne touristischer und ökonomischer Attraktivität verhindert. Der Vorrang des Prinzips der Erhaltung von Lebensformen gegenüber der Valorisierung historischer Denkmäler ist sozial generös, in seiner Durchsetzung aber auf politische Voraussetzungen angewiesen.Popular districts and patrimony in Mexico After narrowly escaping destruction by bulldozers, the «vecindades», low-rent housing projects in the center of Mexico City, have now become a model of popular sociability to be safeguarded. In Puebla, the local people, opposed to the renovation of modest districts, petitioned for the protection of their universal patrimony. But respect for the way of life of the populace in patrimonial decision making is, nevertheless, a socially generous principal whose application remains relative to political circumstances.Depuis une vingtaine d'années au Mexique, la rénovation de l'habitat pauvre et vétusté impulsée par les habitants fait valoir la protection du patrimoine urbain. A Mexico, les vecindades, modestes ensembles immobiliers locatifs au centre de la ville, sont ainsi devenus un modèle de sociabilité populaire à préserver, après avoir failli disparaître sous les bulldozers. A Puebla, la société locale a plaidé la sauvegarde du patrimoine universel en s'opposant à la rénovation touristique et affairiste de quartiers modestes. Faire prévaloir le mode de vie populaire sur le monument historique reste cependant un principe socialement généreux soumis aux circonstances politiques.Barrios populäres y patrimonio en México En México, las vecindades, modestos conjuntos de viviendas de alquiler en el centro de la ciudad, se han convertido en un modelo de sociabilidad popular que se pretende conservar, después de haber estado a punto de desaparecer bajo los buldózeres. En Puebla, la sociedad local ha abogado por salvaguardar el patrimonio universal, oponiéndose a la renovation turística y especulativa de los barrios modestos. Hacer prevalecer el modo de vida popular antes que el monumento histórico es, no obstante, un principio socialmente generoso a la merced de las circunstancias políticas.Mélé Patrice. Quartiers populaires et patrimoine au Mexique : Les conséquences du tremblement de terre de 1985. In: Les Annales de la recherche urbaine, N°72, 1996. Patrimoine et modernité. pp. 23-33