La narrativa de Ramón J. Sender : la tentación escénica

Isolant un élément formel de la narration de Sender — la forme dramatique qui accompagne ou même remplace le récit romanesque — , l'article amorce une explication qui s'appuie, d'une part, sur une tradition espagnole (le Romancero, la Celestina, Cervantes..., jusqu'aux modernes Galdós, Baroja et Valle-Inclán) et, d'autre part, sur des raisons relevant du monde des idées senderiennes (telles que la conscience de culpabilité, l'autoanalyse de l'ambiguïté morale, etc.). Sous ce point de vue, on étudie ces traits structurels dans un roman (El rey y la reina), une nouvelle (Aventura en Bethania) et particulièrement dans les deux versions — scénique et romanesque — du même texte : l'Hernán Cortés de 1940, devenu le Jubileo en el Zócalo de 1964.Tomando un elemento formal de la narrativa de Sender — la forma teatral que acompaña o incluso reemplaza la convención novelesca — , este artículo intenta una explicación que se apoya, por un lado, en una tradición española (ilustrada por el Romancero, la Celestina, Cervantes..., hasta los más próximos Galdós, Baroja y Valle-Inclán) y, por otro, en razones que pertenecen al peculiar mundo de las ideas senderianas (sobre la conciencia de culpa, el autoanálisis de la ambigüedad moral, etc.). Desde ese punto de vista, se estudia este rasgo estructural en una novela (El rey y la reina), un relato breve (Aventura en Bethania) y especialmente en las dos versiones — escénica y narrativa — del mismo texto : el Hernán Cortés de 1940 convertido en el Jubileo en el Zócalo de 1964.Mainer José Carlos. La narrativa de Ramón J. Sender : la tentación escénica. In: Bulletin Hispanique, tome 85, n°3-4, 1983. pp. 325-343