Les Araucans du Chili au milieu du XVIIe siècle selon un manuscrit anonyme

The Araucans of Chili in the Mid-17th Century according to an anonymous manuscript. The beginning of an anonymous manuscript dated 1655 is an introduction to the study of the Araucans, warrior Indians of Chili. After resituating the document in its ideological and historical context — in particular the enslavement of the rebel Indians and their connections with the general upheaval 1655 — many similarities are drawn between this text and the writings of the Jesuit Diego de Rosales. Two aspects are studied comparatively : the role played by the Boquibuyes, initiate personages who preside at the rites associated with war and peace, then the Araucan conceptions of the destiny of souls after death, especially when warriors die in combat.Le début d'un manuscrit anonyme de 1655 sert d'introduction à l'étude des Araucans : indiens guerriers du Chili. Après avoir analysé le cadre idéologique et historique de ce document — en particulier l'esclavage des Indiens rebelles et ses liens avec le soulèvement général de 1655 — on rendra compte d'importantes ressemblances avec les écrits du Jésuite Diego de Rosales. Deux aspects sont considérés dans les comparaisons : le rôle joué par les Boquibuyes, personnages initiés qui officient dans les rituels liés à la guerre et à la paix, puis les croyances araucanes sur le destin des âmes après la mort, particulièrement glorieux pour les guerriers morts au combat.Los Araucanos de Chile a mediados del siglo XVII según un manuscrito anónimo. El comienzo de un manuscrito anónimo de 1655 sirve de introducción al estudio de los Araucanos : indios guerreros de Chile. Después de haber analizado el marco ideológico e histórico de este documento — sobre todo la esclavitud de los indios rebeldes y sus lazos con el levantamiento general de 1655 — se da cuenta de importantes convergencias con los escritos del jesuita Diego de Rosales. Se examinan comparativamente dos aspectos : el papel desempeñado por los Boquibuyes, personajes iniciados que ofician en los rituales ligados a la guerra y a la paz y las concepciones araucanas del destino de las aimas allende la muerte, particularmente glorioso si se trata de guerreros caidos en los combates.Obregón Iturra Jimena. Les Araucans du Chili au milieu du XVIIe siècle selon un manuscrit anonyme. In: Journal de la Société des Américanistes. Tome 77, 1991. pp. 157-172