A estrutura dos mitos no pensamento freudiano: das origens da cena analítica à cena das origens:

This article seeks to explain the axes that structure a theory of myth since the beginnings of Freudian thought, in order to comprehend the conditions for the methodological twist present in the theses of Totem and Taboo. The category of myth operates both as a privileged resource for anthropological anchoring to the construction of a theory of the unconscious and as a method for apprehending the limits of this same knowledge. We demonstrate how the emergence of the psychoanalysis would be tributary of this movement and how an epistemological isonomy was the basis for the myth of the primeval horde.Este artículo busca explicar los ejes estructurales de la teoría del mito presente desde los inicios del pensamiento freudiano, con miras a una comprensión amplia de las condiciones de posibilidad del doble giro metodológico presente en Tótem y Tabú. La categoría de mito opera tanto como un recurso privilegiado para el anclaje antropológico a la construcción de una teoría del inconsciente como un método para aprehender los límites de este mismo conocimiento. Demostramos cómo la emergencia de la escena psicoanalítica sería tributaria de este movimiento y cómo una isonomía epistemológica fue la base del mito de la horda primitiva.O presente artigo busca explicitar os eixos que estruturam uma teoria do mito latente desde os primórdios do pensamento freudiano, com vistas a uma compreensão ampla das condições de possibilidade da dupla torção metodológica presente nas teses de Totem e Tabu. A categoria de mito opera tanto como recurso privilegiado de ancoragem antropológica à construção de uma teoria do inconsciente, quanto de um método de apreensão dos limites deste mesmo saber. Demonstramos como a emergência da cena psicanalítica seria tributária desse movimento e como uma isonomia epistemológica foi a base para o mito da horda primeva