Los orígenes de Mūsà ibn Nuṣayr y Ṭāriq ibn Ziyād y su relación con el imperio sasánida

In the year 711 Ṭāriq ibn Ziyād and Mūsā ibn Nuṣayr launched the conquest of al-Andalus from Ifrīqiya. The aim of this article is to find out about the origins of these two people through the study of the different accounts contained in the chronicles and the biographic dictionaries, both in the eastern and the western ones. In the case of Mūsā, the starting point is in ʿAyn al-Tamr, a city located on the right bank of the river Euphrates, where his father hailed from, and the conclusion is that his social environment was linked to the local Arab aristocracy, firstly at the service of the Sasanian administration and later, after the Islamic conquest, at the Umayyad one. Regarding Ṭāriq, the accounts suggest that the relationship of walāʾ that linked him to Mūsā was created at a moment before the appointment of Mūsā as the governor of Ifrīqiya. This evidence, together with the reports of many traditionists, inexplicably ignored by historiography, seems to dismiss the North African and Berber origin of Ṭāriq, and conversely locates it in the Sasanian geographical area. En el año 711 Ṭāriq ibn Ziyād y Mūsà ibn Nuṣayr emprendían la conquista de al-Andalus desde Ifrīqiya. El objeto de este artículo es indagar en los orígenes de ambos personajes a través del estudio de las diferentes noticias que se contienen en las crónicas y los diccionarios biográficos, tanto orientales como occidentales. En el caso de Mūsà, el punto de partida se encuentra en ʿAyn al-Tamr en la orilla derecha del río Éufrates, de donde era originario su padre, para concluir que provenía de un entorno social vinculado a la aristocracia local árabe, primero al servicio de la administración sasánida y luego de la omeya. En cuanto a Ṭāriq, todo apunta a que la relación de walāʾ que le vinculaba con Mūsà ibn Nuṣayr se había constituido en un momento muy anterior a la llegada de este último a Ifrīqiya. Esta constatación, junto con las noticias aportadas por varios informadores, inexplicablemente ignoradas por la historiografía, apunta a descartar el origen norteafricano y bereber de Ṭāriq para situarlo en el ámbito geográfico sasánida