Les moines à l’université. L’exemple toulousain au XIVe siècle

For a long time, monks were not allowed to leave their cloisters to go out and study physics or law. This rule began to be disregarded by the end of the 13th century, so that Pope Benedict XII made it compulsary for the abbotts to send some of the monks to study theology and canon law in universities. As far as Toulouse was concerned, almost all canon law regents were monks or regular canons from Saint-Augustine. Furthermore, at the end of the 14th century, 9,6 % of the total number of students were monks, and the proportion rises to 16 % for canon law students. Those students were enrolled in colleges which had been built by some of the orders : Saint-Bernard College for Cistercians, Moissac College for the order of Cluny and Saint-Raymond for Saint-Augustine canons. Mendicants lived in the monasteries belonging to their own order (Dominicans, Augustinians and Carmelites), where most of them studied theology. Canon law students attended classes in special auditoriums situated on one side of the town of Toulouse. They had to respect university statuses and were allowed to follow monastic rules outside of classes. Regents who were monks or regular canons held all the responsibilities pertaining to their position and they sometimes mingled in the life of the city : some were assessors of capitouls (local assemblies specific to Toulouse) or represented their university at the Languedoc Assembly.Pendant longtemps les moines s’étaient vu interdire de quitter leur cloître pour aller étudier au-dehors la physique et les lois. Cette interdiction commence à ne plus être respectée dès la fin du XIIIe siècle, si bien que le pape Benoît XII impose aux abbés d’envoyer un certain nombre de leurs moines étudier théologie et droit canonique dans les universités. À Toulouse, la quasi totalité des régents en droit canon sont des moines ou des chanoines de Saint-Augustin ; quant aux moines-étudiants, à la fin du XIVe siècle, ils constituent 9,6 % de l’ensemble de la population estudiantine, proportion qui se monte à 16 % chez les apprentis canonistes. Ces étudiants sont accueillis dans des collèges, construits par certains ordres : Collège Saint-Bernard pour les cisterciens, de Moissac pour les Clunisisens, Saint-Raymond pour les chanoines de Saint-Augustin. Les Mendiants résident dans les couvents de leurs ordres (Jacobins, Augustins, Carmes) où la plupart rejoignent l’enseignement de la théologie. Les canonistes vont entendre leurs maîtres dans les auditoires prévus à cet effet, situés dans le bourg de Toulouse. Ils sont obligés de respecter les statuts de l’Université et peuvent le cas échéant observer, en dehors des exercices scoaires, les prescriptions de leur règle monastique. Les régents moines ou chanoines assument tous les devoirs de leurs charge et il leur arrive, à ce titre, de se mêler à la vie urbaine : certains ont été assesseurs de capitouls ou ont représenté l’uni¬ versité aux États de Languedoc.Gilles Henri. Les moines à l’université. L’exemple toulousain au XIVe siècle. In: Moines et religieux dans la ville. Toulouse : Éditions Privat, 2009. pp. 189-201. (Cahiers de Fanjeaux, 44