Possibilidades para uma espiritualidade política e uma forma de vida não fascista

This article is a type of vanguard from the rearguard, because at the same time that it wants to move forward being, therefore, of contemporary political philosophy, it is asked to return in search of old concepts, but that have not aged. The cynical parrhesia and its consequences is an example of this return to the ancients. The text, on the other hand, is dedicated to answering questions that interrogate about the usefulness of revolts and insurrections, the role of intellectuals in the face of power. The article tries to problematize, following the studies of Michel Foucault, the traditional ways of thinking the political action, and pleading, at the same time, a type of political responsibility for the philosophy. Finally, it inquiries about the possibility of constituting a political responsibility for philosophy conceived as a way of life. As a result, the prospect of an ethical content for political action.Este artigo é uma espécie de vanguarda da retaguarda, pois ao mesmo tempo em que quer avançar, sendo portando de filosofia política contemporânea é convocado a retornar em busca de conceitos antigos, mas que não envelheceram. A parresía cínica com os seus desdobramentos é um exemplo desse retorno aos antigos. O texto, outrossim, dedica-se a responder a questões que interrogam pela utilidade das revoltas e das insurreições, pelo papel dos intelectuais diante do poder. O artigo procura problematizar, seguindo os estudos de Michel Foucault, as formas tradicionais de pensar a ação política, e pleiteando, ao mesmo tempo um tipo de responsabilidade política para a filosofia. Por fim, indaga-se pela possibilidade da constituição de uma responsabilidade política para a filosofia concebida como forma de vida. Como resultado, há a perspectiva de um conteúdo ético para a ação política