Les bouches-trous

Der Verfasser, der weder Hispanist noch Spezialist für die Oralität, sondern Ethnologe ist, stellt bemerkenswerte Uebereinstimmungen zwischen gewissen mythischen Themen der Guajiro — Indianer in Venzuela und Kolumbien, ihrer Auffassung von der Krankheit, dem Traum und dem Tod und ihrer Darstellung der schamanischen Bräuche fest. Ueberall spielen die Münder und Leibesöffnungen eine ausschlaggebende Rolle. Warum ?The author is neither an hispanist nor a specialist in orality, but an ethnologist he draws attention to some remarkable similarities between certain mythical themes of the guajiro indians of Venezuela and Colombia, including the way they look upon illness, dreams and death, and how they represent chamanical practices. In all of these, mouths and holes play crucial rôles. Why should this be ?Ni hispaniste, ni spécialiste de l'oralité, mais ethnologue, l'auteur a noté de remarquables correspondances entre certains thèmes mythiques des Indiens guajiro du Venezuela et de Colombie, leur conception de la maladie, du rêve et de la mort, et leur représentation des pratiques chamaniques. Tous font jouer aux bouches et aux trous des rôles cruciaux. Pourquoi ?Ni hispanista, ni especialista de la oralidad, sino etnólogo, el autor señala notables correspondencias entre unos temas míticos de los Indios guajiros de Venezuela y de Colombia, su soncepción de la enfermedad, del sueño y de la muerte, y su representación de las prácticas chamánicas. Todos otorgan un papel crucial a las bocas y a los huecos. ¿Porqué ?Perrin Michel. Les bouches-trous. In: Cahiers de Fontenay, n°34, 1984. L'oralité. pp. 165-169