Traces of Platonism and Stoicism in Justin’s Thought

Cilj ovog članka je predstaviti susret kršćanstva i antičke filozofije u Justinovu nauku o Logosu, referirajući se na njegov Razgovor s Trifunom i pogotovo na njegove dvije Apologije. U antičkim vremenima postojala je tendencija interpretirati riječ filozofija više u smislu stila života negoli intelektualnog stava. U ovom članku ilustrirat ćemo odnos vjere i razuma, odnosno kršćanstva i antičke filozofije, u misli jednog od najvažnijih apologeta – sv. Justina. Premda naslov sugerira da će biti riječi o platonizmu i stoicizmu u Justinovu nauku, potrebno je reći da nije toliko riječ o tim dvama filozofijskim sustavima koliko o tome kako ih Justin interpretira. U tom kontekstu postavlja se pitanje može li antička filozofija, odnosno stoicizam i različiti oblici platonizma, koji se mogu primijetiti u nauku sv. Justina, biti sredstvo kojim će se bolje objasniti pojedine koncepcije jasno iznesene i analizirane u Svetom pismu. Također se pojašnjava i način na koji je sv. Justin prepoznao mogućnost jedne »kršćanske filozofije«, koja je prikladna objasniti i produbiti kršćansku misao pred carevima koji u svojoj ruci drže cijelo Rimsko Carstvo koje se neprijateljski postavilo prema kršćanstvu nastojeći ga iskorijeniti.The aim of this article is to present the encounter between Christianity and ancient philosophy through Justin’s doctrine of the Logos by referring to his work Dialogue with Trypho, and especially to his two Apologies. In the ancient times there was a tendency of interpreting the word »philosophy« more in terms of a lifestyle, rather than as an intellectual attitude. In this article the author will try to illustrate the relationship between faith and reason, that is, Christianity and ancient philosophy, through the thought of one of the most important apologist – St. Justin. In this context, the question is whether this ancient philosophy, Stoicism and different forms of Platonism that can be observed in his teachings, can be used as a tool to explain certain concepts that are more clearly presented and analyzed in the Scriptures. The author also explains in which way St. Justin recognized the possibility of a »Christological philosophy« that would be appropriate for elaborating and deepening Christian thought to emperors of the Roman Empire that was hostile to Christianity and engaged in an attempt to eradicate it