Liturgie feministyczne – ruch religijny czy postsekularny?

The aim of this article is to analyze the phenomenon of feminist litur- gies to ask whether they are strictly religious or, rather, they constitute an element of post-secular culture understood here as ascribing some forms of religion/spirituality a positive meaning for the desired politi- cal and social change. It is based, first of all, on the material gathered by Catholic/Catholic-raised women activists. The analysis of the or- ganizing principles of the feminist liturgies has led me to see conver- gence between their ideological grounds and the functionalist-struc- tural understanding of the relationships between society, culture and ritual. Against this background, the instrumental approach to litur- gical forms becomes clear, as they have become tools to embody and propagate feminist consciousness. This allowed me to conclude that the nature of this phenomenon is post-secular.Celem artykułu jest analiza zjawiska liturgii feministycznych pod ką- tem pytania, czy mają one charakter ruchu stricte religijnego, czy też stanowią element kultury postsekularnej, rozumianej tu jako przy­ znanie jakimś formom religii/duchowości pozytywnego znaczenia dla pożądanych przemian politycznych i społecznych. Bazuję tu przede wszystkim na materiale autorstwa działaczek katolickich/wywodzą­ cych się z katolicyzmu. Analiza zasad organizujących liturgie femini­ styczne doprowadziła do zauważenia zbieżności ich ideowego podłoża z funkcjonalistyczno-strukturalnym rozumieniem relacji społeczeń­ stwa i kultury do rytuału. Na tym tle widoczne staje się instrumentalne podejście do form liturgicznych, które stają się narzędziami ucieleśnia­ nia i propagacji feministycznej świadomości. Pozwala to na sformuło­ wanie wniosku o postsekularnym charakterze omawianego fenomenu