Comment le Prestige Familial peut Influencer les Transferts Intergénérationnels: Emigrations, Envois de Fonds et Scolarisation à Matam (Sénégal).

This thesis aiming at studying intergenerational solidarities is based on a survey I conducted in six Haalpulaar villages around Matam, Senegal. Remittances sent by migrant children to their parents in the village provide a valuable support. In the first chapter I present the sociopolitical context of the area. It appears that belonging to a caste (noble/artisan/slave) still determines the social position of an individual in the village. In chapter 2, I suggest that the family prestige represents an old-age security. As a result, while belonging to a prestigious family lowers the probability of migrating, it raises the probability of frequently remitting to the patriarch. Chapter 3 focuses on the schooling of the children who remained in the village. The patriarch’s migration experience raises the probability of attending school, while the children from noble families have a lower probability of being sent to school.Cette thèse visant à analyser les solidarités intergénérationnelles est basée sur une enquête que j’ai dirigée dans six villages haalpulaar autour de Matam au Sénégal. Les transferts envoyés par les enfants migrants assurent un soutien essentiel aux parents au village. Le premier chapitre expose le contexte sociopolitique de la zone. L’appartenance à une « caste » (noble/artisan/esclave) détermine toujours le rang de l’individu au village. Le deuxième chapitre propose un mécanisme de soutien aux personnes âgées basé sur le prestige de la famille. Si les castes de statut inférieur ont une propension plus grande à migrer, les migrants notables semblent plus enclins à soutenir régulièrement la famille restée au village. Enfin le troisième chapitre s’intéresse aux déterminants de la scolarisation des enfants restés au village. L’expérience migratoire des patriarches a un effet positif sur la scolarisation, tandis que les enfants de notables ont une probabilité plus faible d’être scolarisés. Ceci tend donc à renforcer les résultats du chapitre précédent : l’école est le seul moyen d’ascension sociale pour les castes plus défavorisées, tandis que les réseaux migratoires des nobles leur permettent de négliger l’école (formelle) tout en consolidant leur domination au village. Plus généralement cette thèse est une illustration que les aspects culturels et anthropologiques trop souvent absent des analyses économiques peuvent éclairer les mécanismes de décisions ayant trait aux choix microéconomiques : migration, transferts, scolarisation