[[abstract]]薩都剌(西元約1272年-1355年),字天錫,號直齋,是元代西域詩人成就最高,備受矚目者。今《四庫》著錄其《雁門集》凡十四卷,收詩共七九八首,詞十四首。據大陸學者楊鐮先生,在元詩今存文獻中的考證,指出薩都剌是最主要的詠物詩人,集中大量創作。故本文參酌清康熙敕編《佩文齋詠物詩選》,以及俞琰《歷代詠物詩選》二書編選之體例,特取薩詩中有關詠物之名的詩題為主,並統計出薩氏作品中所佔四分之一的詠物詩,加以按類匯整,將題材類別分為十一類,並針對各類之敘寫,作平面抽樣舉例,歸結其題材涵攝之廣,以凸顯諸詩主題多樣性的面向。再者,本文亦將探討純粹摹物,托物言志以歸納詠物詩技巧,全面檢視他在元代高遠超脫的藝術表現。總之,本文就學界歷來較少涉及之研究範疇,進行論述,取得初步結果,期能對於薩詩之研究,有所裨益。對此,透過本文之考察,希冀引發讀者對於元詩有不同的認識與體會,更能重新審視孱弱的詩壇景象,摒除所謂傳統的思維包袱。 Sah Du La was a one of the outstanding poets in Yuan Dynasty. According to Chinese scholar, Mr. Yang Lian, he found that there were many poems about the worship of materials in Yuan Dynasty. Sah Du La was the most important one who created the poetry of material worships. At first, this article aims to classify his poetic works a...
[[abstract]]李樗的《毛詩詳解》與黃櫄的《詩解》原本各自成書,前者採集解體式,後者可說是「論說」與「集解」的綜合體,兩書在整合為《毛詩李黃集解》之後,在編裳體例、內容陳述與訓解字詞等方面,無...
Раздзел VII. Крытыка ў СМІ як частка медыякультурыВыявление и интерпретация особенностей субъектноо...
黃節(1873─1935)是近代史上一位「在場」、「出席」的革命先導,前人在研究黃節時,往往偏重其詩歌成就、創辦《國粹學報》及身為南社一員的論述。本計畫主要從舒茲的「傳記情境」論其所面對的人生課題為何...
本文主要分為三個部分,首先,從還原作者志意的困難說明歷來詮釋李白詩的爭議根源,並由此回溯詩與志的離合關係,乃至於由「用詩言志」到「作詩言志」的歷史轉變。揭示「詩」與「作者志意」的結合,實經歷一段複雜的...
[[abstract]]宋代《詩經》學者對於《詩序》的價值爭辯得非常激烈,由此而衍生出新舊 兩派,其中,范處義屬舊派中的極端者,他完全相信太史公所提的孔子刪《詩》 之說,認為聖人刪《詩》寓有深刻的褒貶...
The article attempts to analyze poetry poetikalnogo E. Rhi-ne second half of the twentieth century. ...
面對晚清的腐敗落後和西方的進步文明,魯迅(1881-1936)反思中國傳統詩學與民族性的缺失,認為傳統詩學與民族性皆無法適應新時代,不利民族的生存。其早年在日本發表的詩學論文〈摩羅詩力說〉(1908)...
В статье предпринимается критический анализ сложившегося дискурса вокруг фигуры современного китайск...
[[abstract]]杜甫在詩歌創作上對元好問的影響已為歷來論者所關注,傳統論者以元好問詩詞中大量引錄杜句,以及元好問詩中紀史內容、雄放風格等三方面來說明二者關係。本文認為,元好問才力雄傑,其杜詩學...
[[abstract]] 以「韓孟詩派」一詞指涉韓愈、孟郊為首的一群詩人,將之視為同一個詩歌流派,可以說是文學史的成說。不過在此一成說中,卻存在著成員判定不一與成員詩作風格不一致等兩個現象。由此二現...
「墓誌銘」歷來為文人間應酬的作品,多不具價值,但在南宋永嘉學派的散文大家葉適文集中,這類體裁的作品卻極具有他個人的特色,歷代的文論家也給予極高的評價。在葉適百篇的墓誌銘,寫作對象的不少為臣僚、士人和親...
[[abstract]]「禪宗」大顯於唐朝,「詩歌」也大盛於唐朝,禪學與詩學交會於一時,進而又激發出「美學」的火花。「禪」與「詩」所追求的境界之美有許多相通之處,例如重「直觀」、重「妙悟」、重在「不言...
沖縄県が生んだ近代・現代を代表する詩人に山之口貘がいる。山之口貘は、戦前期の日本社会に残っていた負の遺産としての沖縄差別や貧困を、平易な日常語で詩の言葉として紡ぎ、ユーモアとペーソス溢れる詩世界を構築...
[[abstract]]作者未必然,讀者未必不然-王國維在《人間詞話》曾經以成大事業大學問者必經的三種境界,別出新意地生動詮釋了前人詞作。本文亦意圖藉由對若干詞人的詞作詮釋,闡發其中可能蘊含的人生哲理...
唐宋二代可以說是中國文學成就最高的二個朝代,除了唐詩、宋詩、唐宋詞、唐宋文、傳奇小說之外,音樂、繪畫、書法藝術也都取得空前的成就,最特殊的是這幾種藝術彼此交流,相互取材,多元藝術交相融合,一起滋長。也...
[[abstract]]李樗的《毛詩詳解》與黃櫄的《詩解》原本各自成書,前者採集解體式,後者可說是「論說」與「集解」的綜合體,兩書在整合為《毛詩李黃集解》之後,在編裳體例、內容陳述與訓解字詞等方面,無...
Раздзел VII. Крытыка ў СМІ як частка медыякультурыВыявление и интерпретация особенностей субъектноо...
黃節(1873─1935)是近代史上一位「在場」、「出席」的革命先導,前人在研究黃節時,往往偏重其詩歌成就、創辦《國粹學報》及身為南社一員的論述。本計畫主要從舒茲的「傳記情境」論其所面對的人生課題為何...
本文主要分為三個部分,首先,從還原作者志意的困難說明歷來詮釋李白詩的爭議根源,並由此回溯詩與志的離合關係,乃至於由「用詩言志」到「作詩言志」的歷史轉變。揭示「詩」與「作者志意」的結合,實經歷一段複雜的...
[[abstract]]宋代《詩經》學者對於《詩序》的價值爭辯得非常激烈,由此而衍生出新舊 兩派,其中,范處義屬舊派中的極端者,他完全相信太史公所提的孔子刪《詩》 之說,認為聖人刪《詩》寓有深刻的褒貶...
The article attempts to analyze poetry poetikalnogo E. Rhi-ne second half of the twentieth century. ...
面對晚清的腐敗落後和西方的進步文明,魯迅(1881-1936)反思中國傳統詩學與民族性的缺失,認為傳統詩學與民族性皆無法適應新時代,不利民族的生存。其早年在日本發表的詩學論文〈摩羅詩力說〉(1908)...
В статье предпринимается критический анализ сложившегося дискурса вокруг фигуры современного китайск...
[[abstract]]杜甫在詩歌創作上對元好問的影響已為歷來論者所關注,傳統論者以元好問詩詞中大量引錄杜句,以及元好問詩中紀史內容、雄放風格等三方面來說明二者關係。本文認為,元好問才力雄傑,其杜詩學...
[[abstract]] 以「韓孟詩派」一詞指涉韓愈、孟郊為首的一群詩人,將之視為同一個詩歌流派,可以說是文學史的成說。不過在此一成說中,卻存在著成員判定不一與成員詩作風格不一致等兩個現象。由此二現...
「墓誌銘」歷來為文人間應酬的作品,多不具價值,但在南宋永嘉學派的散文大家葉適文集中,這類體裁的作品卻極具有他個人的特色,歷代的文論家也給予極高的評價。在葉適百篇的墓誌銘,寫作對象的不少為臣僚、士人和親...
[[abstract]]「禪宗」大顯於唐朝,「詩歌」也大盛於唐朝,禪學與詩學交會於一時,進而又激發出「美學」的火花。「禪」與「詩」所追求的境界之美有許多相通之處,例如重「直觀」、重「妙悟」、重在「不言...
沖縄県が生んだ近代・現代を代表する詩人に山之口貘がいる。山之口貘は、戦前期の日本社会に残っていた負の遺産としての沖縄差別や貧困を、平易な日常語で詩の言葉として紡ぎ、ユーモアとペーソス溢れる詩世界を構築...
[[abstract]]作者未必然,讀者未必不然-王國維在《人間詞話》曾經以成大事業大學問者必經的三種境界,別出新意地生動詮釋了前人詞作。本文亦意圖藉由對若干詞人的詞作詮釋,闡發其中可能蘊含的人生哲理...
唐宋二代可以說是中國文學成就最高的二個朝代,除了唐詩、宋詩、唐宋詞、唐宋文、傳奇小說之外,音樂、繪畫、書法藝術也都取得空前的成就,最特殊的是這幾種藝術彼此交流,相互取材,多元藝術交相融合,一起滋長。也...
[[abstract]]李樗的《毛詩詳解》與黃櫄的《詩解》原本各自成書,前者採集解體式,後者可說是「論說」與「集解」的綜合體,兩書在整合為《毛詩李黃集解》之後,在編裳體例、內容陳述與訓解字詞等方面,無...
Раздзел VII. Крытыка ў СМІ як частка медыякультурыВыявление и интерпретация особенностей субъектноо...
黃節(1873─1935)是近代史上一位「在場」、「出席」的革命先導,前人在研究黃節時,往往偏重其詩歌成就、創辦《國粹學報》及身為南社一員的論述。本計畫主要從舒茲的「傳記情境」論其所面對的人生課題為何...