La principale difficulté de l’hagiographie est la nécessaire distinction à établir entre le réel et l’imaginaire. Les Passions, pour les martyrs, et les Vies, pour les confesseurs, ont été écrites en raison de la véritable vénération dont ces saints faisaient l’objet de la part des fidèles. Ces documents littéraires se multiplièrent considérablement. Toutefois, il est rare que les contemporains de ces personnages aient pensé à conserver par écrit le souvenir de leurs actes. La personnalité pr..
124. Saints Viennois Au départ était le Martyrologe hiéronymien, puis vinrent les martyrologes dits ...
Durant les deux dernières décennies de la Gaule romaine, au milieu des difficultés nées de la guerre...
Les différents hagiographes du viie siècle, sauf peut-être l'auteur du Liber Angeli, ont rédigé leur...
Deux observations liminaires justifient le caractère un peu particulier de ce chapitre : le très fai...
Quelle que soit la sélection opérée par les hagiographes quant à la période ou à la catégorie à laqu...
L'expérience chrétienne du martyre a donné lieu, pendant les quatre premiers siècles du christianism...
Au terme d’histoires souvent peu connues, des dizaines de missionnaires trouvèrent le martyr en Nouv...
Une communauté de chrétiens a durant des générations fondé son identité sur le souvenir de « ses » m...
Dans la prédication chrysostomienne, les chrétiens sont très souvent invités à célébrer des martyrs ...
Les deux derniers siècles de l’Empire byzantin ont connu une recrudescence des hagiographies. Au moi...
Malouel et Bellechose Le lien étroit qui unit le tondo de Malouel au Retable de saint Denis de Belle...
Reveue [i.e. Revue] et augmentée en ceste [i.e. cette] édition des deux derniers livres, item de plu...
I – La tombe et la mémoire chrétienne L’ensemble de la seconde partie a amplement montré que commémo...
Vingt-sept œuvres, brèves pour la plupart, sont regroupées dans ce volume et classées chronologiquem...
Cultes anciens et nouveaux Les cultes anciens La tradition des cultes anciens persiste tout au long ...
124. Saints Viennois Au départ était le Martyrologe hiéronymien, puis vinrent les martyrologes dits ...
Durant les deux dernières décennies de la Gaule romaine, au milieu des difficultés nées de la guerre...
Les différents hagiographes du viie siècle, sauf peut-être l'auteur du Liber Angeli, ont rédigé leur...
Deux observations liminaires justifient le caractère un peu particulier de ce chapitre : le très fai...
Quelle que soit la sélection opérée par les hagiographes quant à la période ou à la catégorie à laqu...
L'expérience chrétienne du martyre a donné lieu, pendant les quatre premiers siècles du christianism...
Au terme d’histoires souvent peu connues, des dizaines de missionnaires trouvèrent le martyr en Nouv...
Une communauté de chrétiens a durant des générations fondé son identité sur le souvenir de « ses » m...
Dans la prédication chrysostomienne, les chrétiens sont très souvent invités à célébrer des martyrs ...
Les deux derniers siècles de l’Empire byzantin ont connu une recrudescence des hagiographies. Au moi...
Malouel et Bellechose Le lien étroit qui unit le tondo de Malouel au Retable de saint Denis de Belle...
Reveue [i.e. Revue] et augmentée en ceste [i.e. cette] édition des deux derniers livres, item de plu...
I – La tombe et la mémoire chrétienne L’ensemble de la seconde partie a amplement montré que commémo...
Vingt-sept œuvres, brèves pour la plupart, sont regroupées dans ce volume et classées chronologiquem...
Cultes anciens et nouveaux Les cultes anciens La tradition des cultes anciens persiste tout au long ...
124. Saints Viennois Au départ était le Martyrologe hiéronymien, puis vinrent les martyrologes dits ...
Durant les deux dernières décennies de la Gaule romaine, au milieu des difficultés nées de la guerre...
Les différents hagiographes du viie siècle, sauf peut-être l'auteur du Liber Angeli, ont rédigé leur...