Pourquoi faire une thèse en « histoire religieuse » aujourd’hui ? Cette revendication d’appartenance à un champ spécifique des sciences historiques a-t-elle encore une signification ? Ces débats ne sont pas tout à fait nouveaux, même si les postures réflexives se renouvellent. L’ouvrage de Guillaume Cuchet, Faire de l’histoire religieuse dans une société sortie de la religion, constitue un exemple de cette transition entre deux générations. Jean Delumeau avait déjà articulé sa pratique scient..
Délits religieux [Introduction] [98_64] Je ne considère ici la religion, c’est-à-dire la puissance d...
L’expérience religieuse est un objet difficilement saisissable pour l’historien que les distinctions...
Ce n’est que tardivement, vers la fin du XIVe siècle, après le double impact de la Peste Noire et du...
L’objet de cette journée d’étude est d’interroger la manière dont joue la référence à la théologie, ...
En quoi la religiosité des Québécois informe-t-elle de la place et de la forme qu’ils souhaitent don...
Ce que l'on appelle aujourd'hui « le retour du religieux », en invoquant souvent à l'occasion la for...
Que ne pense-t-on plus souvent à faire « chanter les dieux » ? Les travaux sur les religions de l’An...
« […] comprendre l’homme religieux moderne. Ce dernier, en effet, n’est sans doute pas moins religie...
Il n’y a chez Renan ni les contradictions ni les paradoxes qu’on lui attribue généralement, mais une...
La vocation religieuse est considérée par la théologie du XXe siècle comme un phénomène à la fois in...
Guillaume Goubert En tant que rédacteur en chef au quotidien La Croix, je suis très honoré qu’on m’a...
Les religions peuvent-elles changer ? Une réflexion forte sur les mutations des religions occidental...
Dans nos sociétés occidentales, et particulièrement dans le Québec actuel, nous constatons un certai...
Depuis le début de cette décennie, les médias accordent un intérêt croissant au religieux. Cet intér...
Jusqu’à une date récente et parfois encore aujourd’hui, y compris dans l’historiographie, religion e...
Délits religieux [Introduction] [98_64] Je ne considère ici la religion, c’est-à-dire la puissance d...
L’expérience religieuse est un objet difficilement saisissable pour l’historien que les distinctions...
Ce n’est que tardivement, vers la fin du XIVe siècle, après le double impact de la Peste Noire et du...
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