Art moderne et société moderne

L’auteur s’interroge sur la spécificité de la contribution de l’art devenu autonome au développement des sociétés démocratiques occidentales. Au terme d’une critique des analyses de Daniel Bell et de Max Weber, s’appuyant sur les travaux de Paul Wood et de Carl Einstein, et tournant le dos à l’opposition entre art moderne et avant-gardes, il propose de distinguer entre un art « réducteur », centré sur un projet d’autonomie esthétique, et un art d’« intégration », tourné vers les aspects politiques et moraux. Tout en faisant droit à l’idée du caractère agressif et blessant de certaines des œuvres des avant-gardes historiques, il réfute les thèses qui, depuis quelques années, tendent à les identifier et à les limiter à leurs prétendus penchants totalitaires. Enfin, il dénonce la récupération des effets avant-gardistes par les arts de masse, en leur opposant la figure d’un artiste moderne capable d’élaborer une vision du présent à partir d’un « subjectivisme réfléchi ».Rainer Rochlitz questions the specific contribution of an art, which became autonomous in the context of the development of Western democratic societies. His critique of Daniel Bell and Max Weber and his reading of Paul Wood and Carl Einstein lead him to a relativization of the opposition between modern art and avant-garde, and to a distinction between a « reductionist » art focused on a project of aesthetic freedom and an « integrative » art, turned toward political and moral aspects. Recognizing the aggressive and acerbic nature of historical avant-garde works, he opposes the thesis that since some years is predisposed to identify and limit these to their supposedly totalitarian tendencies. Lastly, he denounces the recuperation of avant-garde effects by mass arts, opposing them to the figure of the modern artist capable of elaborating a vision of the present from a « thought out subjectivism »