Les lieux de pèlerinages connaissent des fortunes diverses : période d’apogée, déclin, reprise ; ils sont parfois relayés, voire concurrencés par des cultes émergents. Pour étudier cette dynamique, nous avons privilégié la longue période qui englobe le Moyen Âge et l’époque moderne, sur un ensemble géographique regroupant les diocèses d’Autun, Langres et Nevers. Un corpus significatif de sites a ainsi été établi : il permet une approche quantitative sans nuire à l’étude de cas. Les principales sources utilisées sont les recueils de miracles, les fonds ecclésiastiques séculiers et réguliers, ainsi que les travaux des prêtres historiens de l’époque moderne. En confrontant ces données, il est possible d’établir une classification chronologique...
Si la croyance en l’existence des démons, comme en celle des anges, est commune à toutes les traditi...
Alors que les travaux sur le culte des saints à l’époque moderne ont largement privilégié ces derniè...
À travers l’analyse de quelques lieux de pèlerinage particuliers (Alpes-Maritimes, Néguev israélien,...
International audienceLes lieux de pèlerinages connaissent des fortunes diverses : période d’apogée,...
Le nombre de personnes fréquentant les églises pour des motifs proprement religieux n'a cessé de dim...
International audienceLa notion moderne de « culte impérial », remise en cause par l’historiographie...
En 366 avant notre ère, les différentes communautés de l’île de Cos s’unissent en une seule cité, do...
Issu d’une enquête collective du Centre d’anthropologie religieuse européenne (CARE, désormais CéSor...
Dans le présent volume le lecteur prendra connaissance des contributions présentées à l’occasion d’u...
À Athènes, l’“été indien” est d’abord caractérisé par un retour aux cultes anciens, comme le montre ...
En Égypte ancienne, la mort semble être une préoccupation constante. Pour affronter cette étape tant...
Les études consacrées aux reliques à l’époque moderne se multiplient depuis une dizaine d’années. Ce...
Il est admis depuis longtemps que la vie religieuse grecque n’a pas été éteinte ou profondément modi...
En 366 avant notre ère, les différentes communautés de l’île de Cos s’unissent en une seule cité, do...
« Idolâtrie » est un terme dépréciatif qui sert à désigner les cultes des faux dieux en face d’un di...
Si la croyance en l’existence des démons, comme en celle des anges, est commune à toutes les traditi...
Alors que les travaux sur le culte des saints à l’époque moderne ont largement privilégié ces derniè...
À travers l’analyse de quelques lieux de pèlerinage particuliers (Alpes-Maritimes, Néguev israélien,...
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