Langue et culture (quels questionnements pour les classes bilingues au Vietnam ?)

L'apprentissage d'une langue étrangère s'inscrit dans un enjeu éducatif, culturel et politique. En d'autres termes, la langue participe à la constitution de l'identité culturelle d'un individu comme d'un groupe. Elle pose dès lors des problèmes liés à la transmission des valeurs culturelles à l'école. Qelle est la place de la culture en classe de langue ? Peut-on enseigner la langue comme la culture ? Partant de ces interrogations, ce présent travail tente de leur répondre en s'appuyant sur un public d'enfants vietnamiens de 9 à 11 ans comme interlocuteurs privilégiés. En nous rapprochant des théories portant sur les rapports entre langue / culture, bilinguisme / biculturalisme, nous avons cherché à démontrer que l'entrée dans une langue favorise la rencontre de l'Autre et de Soi-même en vue d'un enrichissement d'un double patrimoine culturel. Du point de vue éthique cet échange culturel invite chacun à prendre de la distance par rapport à soi pour aller vers l'autre. Au-delà d'une nécessité d'introduire l'altérité à l'école, des problèmes tant sur le plan institutionnel que méthodologique sont posés : rôle de l'école dans la construction des représentations de l'enfant , prise en compte de la culture enfantine, compétences culturelles des enseignants . Autant de questions largement en débat aujourd'hui dans plusieurs champs de la recherche en sciences humaines et sociales.The learning of a foreign language has an educational, cultural and political object. In other words the language dimension contributes a great deal in the shaping of the cultural identity of a single human being as well as a whole community. Therefore, questions such as problems relating to the transmission of cultural values can be raised : what is the importance of culture in the foreign language course ? Can we teach the language as culture in itself ? After having raised these questions in the present piece of work, we will try to bring answers basing on a group of Vietnamese children (from 9 to 11) as a sample. As we drew a parallelism between our work and theories on the relationship between language and culture, bilingualism and biculturalism, we tried to point out that the acquaintance withn a foreign language facilitated the contact with the other and with the person himself all for a double cultural heritage. From a ethical point of view , this intercultural exchange functions as a call for everybody to distance themselves from their ego to go and find the other. Beyond the need to recourse to alterity in the teaching , a number of questions of institutional term and the way to talk it are saised. For instance what is the role of school in the building of representation of children , the consideration of childhood culture and the teacher's cultural skills. So many questions that are being largely issued nowadays in several fields of research in human and social sciences.ROUEN-BU Lettres (764512101) / SudocSudocFranceF