Rituales indígenas en Mesoamerica (la fiesta de Petición de Lluvias et Montaña de Guerrero (méxico))

Cette thèse à caractère anthropologique dans le contexte du Doctorat, concerne les rituels dans les communautés indigènes mexicaines. Le principal objet de la recherche est le rituel de la pluie ou de Petición de Lluvia, caractérisé aussi bien par le sacrifice animal que par une relation spécifique de cause à effet avec le milieu environnant. La recherche ethnographique a commencé à partir de la volonté de vérifier la persistance, dans le temps et donc dans l'actualité, de processus cérémoniaux n'appartenant pas, du moins dans leur forme la plus linéaire, à la religion catholique chrétienne. Le lieu où s'est déroulée la recherche est la région La Montaña de Guerrero, située dans le sud-ouest du Mexique, et plus précisément la zone où vivent les communautés Nahua de San Pedro Petlacala, Acuilpa, et Xalpatláhuac, à proximité de la ville de Tlapa de Comonfort. Dans un contexte environnemental profondément rural comme celui de la Montaña de Guerrero, la persistance des rituels met en évidence comment les ressources naturelles et les agents atmosphériques - pluie, vent, nuages - continuent à représenter les éléments centraux qui conditionnent les variantes économiques de subsistance et de reproduction sociale. Le rituel de Petición de Lluvia représente le moment de conjonction entre la saison sèche et celle pluvieuse, entre la semence et la récolte du maïs. La cérémonie exprime le souhait de pluies abondantes, grâce auxquelles on pourra irriguer les champs et continuer les activités humaines. Le destinataire de l'offrande est la divinité de la pluie, Tlaloc pour les anciennes civilisations mésoaméricaines, invoquée sous le couvert du saint patron San Marcos.This doctoral thesis concerns native s rituals in Mexican s indigenous communities from an anthropological point of view. The main object of the research is the ritual of the rain, or Petición de Lluvias, characterized both by animal sacrifice and by a specific cause-and-effect relationship with the surrounding environment. Ethnographic research has begun on the assumption that we want to verify the persistence of ceremonial procedures that do not belong completely to the Catholic religion. The research was developed in the region of Montaña de Guerrero, situated in South-western Mexico, where live the community of ethnic group Nahua and more precisely in the village of San Pedro Petlacala, Acuilpa, e Xalpatláhuac in the neighborhood of the small town Tlapa de Comonfort. In an environmental context deeply rural as that of the Montaña de Guerrero, the persistence of the rituals draw attention on how the natural resources and the atmospheric agents - rain, wind, clouds - continue to represent the central elements that affect economic variables of subsistence and of social reproduction. The ritual of Petición de Lluvia represents the moment of conjunction between the dry and the rainy season, between planting and harvest of corn. Defined as a religious practice in which the group identifies itself and participates with various donations (ofrenda or ritual deposit), it can be divided into food/objects/prayers and ritual actions. The receiver of the offer is the same divinity of the rain, Tlaloc to the ancient Mesoamerican civilizations, invoked in the guise of the patron saint of 25 April, San Marcos.PARIS-EPHE-Sciences religieuses (751052336) / SudocSudocFranceItalyFRI