De la fenomenología a la hermenéutica (y vuelta). La co-institución de la conciencia del tiempo

The program of this study is to clarify the inheritance of philosophical hermeneutics that H.-G. Gadamer received from the phenomenological theory of time consciousness; inheritance that Gadamer himself acknowledges when he says “a clear line that leads from the passive synthesis concept and theory of intentionality anonymously to the hermeneutical experience [...]” [GW 2, 16]. From the explanation of some general and best-known contributions of phenomenology to Gadamer’s proposal (section I), we will develop the issues of consciousness theory, which constitute a silent contribution to their thinking (section II). Finally, we will outline some possible additions to hermeneutic phenomenological theory developed by Husserl (section III).La programática del siguiente trabajo es esclarecer la herencia que la hermenéutica filosófica de H.-G. Gadamer recibe de la teoría fenomenológica de la conciencia del tiempo; herencia que Gadamer mismo reconoce cuando afirma “que una clara línea conduce desde el concepto de síntesis pasiva y la teoría de la intencionalidad anónima a la experiencia hermenéutica […]” [GW 2, 16]. A partir de la explicitación de algunos aportes generales y más conocidos de la fenomenología a la propuesta de Gadamer (punto I), se desarrollarán las cuestiones de la teoría de la conciencia del tiempo que constituyen una contribución silenciosa a su pensamiento (punto II). Finalmente, se delinearán algunos posibles complementos hermenéuticos a la teoría fenomenológica desarrollada por Husserl (punto III)