L'heroine chez Corneille

Parler de la view de Pierre Corneille, c'est suivre un chemin peuple. Do nombreux critiques et historiene de la littérature on ont tant éprit, que nous aurions préféré éviter entièrement ce sujet, mais voir bion clairement tout le dévèloppement de l'héroine cornélienne, il nous faut faire mention de sa biographic. Remontons alors, jusqu'à l'époque où un jeurne rouennais, domicilé rue de la Pie, allait chaque jour au Collèrge jésuite. Par le soyen de regimes stricts – soit intellectual, soit religieux – il y a appris le contrôle de soi, il y a appris à diriger ses passions par la force de sa volenté. "̤Corneille raàut des Jésuites, don't il saivit l'enseignement, jusqu'à la lattre de sa théorie de la liberté, de l'energie, de la suborination a la volonté der instincts et des sentiments pour l'accomplissement contro tout obstacle d'une fin délibérément choicie." Au collège il a recentré les œ“uvres de Sénèque qui "ferme toutes les portes de la cage ou s'agitent ces terribles prisonniers et leur refuse meme l'evasion d'une autre vie." C'est a ceux de vivre par leurs puissances innées. Dans cette meme periode de sa vie, Corneille a goute sans doute les délices de "L'Astrée". Roman chéri toute une époque, et don't l'heroine était "déchirée entre son amour et less exigencies de ce qu'elle croit honneur." En lisant cette œ“urve Corneille pouvait faire aussi la recontre de plusieurs auteurs italiens – ceux don't d'Urté avait lu les Trattati d'amore, et d'où il avait tiré le germe de l'idée de l'amour don't il parle ainsi : Il est impossible d'aymer ce qu'on n'estime pas"̤ Nous ne pouvons aymer que ce que nous connaissons." D'accord sur ce point avec les théoriciens d'Italie, commente Antoine Adam, Honoré d'Urfé accepte sans reserve la doctrine du primat de l'intélligence, qui est aussi bien celle de Socrate et d'Erasme, celle du thomisme et celle de la Renaissance platonicienne. L'armour cornélian a donc des attaches loin dans l'antiquité