Sevilla y los conversos: los «habilitados» en 1495

After the riots of 1391 against the Jews and as a result of the intense doctrinal activity carried out during the years 1407 to 1416, Seville, as some other cities of Andalucía, went on to have a large community of Jewish converts that became the target of hostilities and several aggressions between 1433 and 1474, for religious reasons that hid or implied other socio-economic or plainly xenophobic motives. The Inquisition was established, among other reasons, to work out a legal way to that problem and prevent it to jeopardize royal authority. The conclusions of the present work, based on a list of 1750 converts and habilitados in Seville during the last months of 1494 and the biginning of 1495, permit to specify some questions that, until now, had been misunderstood or wrongly known.Después de las revueltas contra los judíos de 1391 y de la intensa actividad catequética de los años 1407 a 1416, Sevilla, como otras ciudades andaluzas, pasó a tener una abundante comunidad judeoconversa que fue objeto de hostilidad y de diversas agresiones entre 1433 y 1474, por motivos religiosos que encubrían o comportaban también otros de carácter socioeconómico y de simple xenofobia. La Inquisición se entableció, a la vista de lo que ocurría en Andalucía, entre otras cosas para dar un cauce legal al problema y que no derivara en detrimento de la autoridad regia. El resultado de este trabajo, que utiliza como base una nómina de 1.750 conversos habilitados en Sevilla durante los últimos meses de 1494 y primeros de 1495, permite precisar cuestiones que hasta ahora permanecían o mal conocidas o erróneamente interpretadas