Marx, Hegel and the orient world history and historical milieus

My article does not aim at a comparison between Hegel’s and Marx’s points of view on Asia as such. The Hegelian motives are employed to understand the place and the significance of the Orient in Marx’s writings from the 1850s onwards. The more Marx learns from original and/or updated sources on the Oriental societies, the more Hegel’s authority seems inadequate to provide a reliable and comprehensive account of their history and social organization. Yet his “spirit” still holds together the different perspectives from which the subject is approached by Marx (economy, history and praxis, above all). In other words, Marx’s interest in Asia is here considered through the lens of Hegel’s legacy in order to reflect on the endless effort of the materialistic dialectic to encompass the complexity of reality and global history.Lo scopo del mio articolo non è un mero confronto tra i punti di vista di Marx e Hegel sull’Asia. I motivi hegeliani sono richiamati per comprendere il posto e il significato dell’Oriente nei testi marxiani dagli anni Cinquanta dell’Ottocento in poi. Quanto più Marx apprende da fonti originali e/o aggiornate sulle società orientali, tanto meno Hegel sembra mantenere il suo ruolo di autorità. Tuttavia, il suo “spirito” tiene ancora insieme le diverse prospettive dalle quali Marx affronta la questione (economia, storia e prassi su tutte). In altri termini, l’interesse marxiano nei confronti dell’Asia viene qui valutato attraverso la lente dell’eredità hegeliana per riflettere sul continuo sforzo della dialettica materialistica di afferrare la complessità del reale e la storia globale.