Ética y teología en tiempos de cambio

It is often said that our world is in crisis in a period of profound, radical and universal changes. We may also add the post modern message telling us: that we are living in a post religious era where it is not possible anymore to take a religious belief as the foundation of ethics; that this is a crisis of principles knowing that nature has probed itself much more diverse than we have thought before and that it doesn´t offer anymore ethical norms. It is also said that society is more and more pluralistic on ethical and religious levels. There is no choice but to build a lay ethics open to every person, ideology or religion. It is only then that the dimension of the crisis will appear stunning. Therefore, the focus of this article will be on how the ethical reflection has been looking for its identity and about the relevance of the Christian message in the changing circumstances of our time. In this context and starting from a theological and historical description the author pretends to discover how the ethical theological formulations are changing, not in an arbitrary way but looking permanently identity and relevance. It follows that the Christian ethics, before being formulated as “ethics”, is a living moral experience. Ethics lived by Christians is, therefore, the kind of ethics that develops itself in a decisive and unfailing context internalized by faith.Se dice con frecuencia que nuestro mundo está en crisis, en un momento de cambios profundos, radicales y universales. Si a este escenario añadimos la proclama posmoderna que vivimos en una época post-religiosa en la que no es posible fundamentar la ética en una fe religiosa; que se trata de una crisis de fundamentos, ya que la naturaleza se muestra mucho más diversa de lo que pensábamos y no ofrece valores para fundamentar una moral. En última instancia que somos nosotros los que valoramos y defendemos las normas éticas. Que la sociedad es cada vez más plural, tanto a nivel ético como religioso. Y que sólo se debe construir una ética laica abierta a personas de toda ideología o religión. Entonces, la dimensión de la crisis resulta estremecedora. Por eso, el centro de interés de este artículo está puesto en el conocimiento de cómo la reflexión ética ha ido buscando la identidad y la relevancia del mensaje cristiano en las cambiadas circunstancias de los tiempos. En este contexto y a partir de una descripción histórica teológica, se pretende descubrir cómo las formulaciones de la ética teológica cambian, pero lo hacen no de manera arbitraria, sino buscando permanentemente la identidad y la relevancia. De ahí que la ética cristiana, antes que ser ética formulada, es ética vivida. La ética vivida por los cristianos es, por consiguiente, una ética que se desarrolla en un contexto decisivo, irrenunciable e interiorizado desde la fe