O sujeito como estrutura do curto-circuito. A partir de uma concepção psicanalítica do sujeito: Lacan, Fichte, Platão

Among philosophical approaches to the notion of subject, at least three main historical stages may be distinguished: at the metaphysical stage, the structure of the subject is that of a substance; at the transcendental stage (Kant and Fichte), the subject is viewed as a unifying polarity of horizons; at the psychoanalytical stage, the subject is defined as a gap structure. The transcendental subject is a structure for the world, whereas the psychoanalytical subject needs to have a structure in itself to structure its own ontological lack. For Lacan, this ontological lack is made manifest through language. The structure of the subject is conceived as a structure of signification. The paper compares these three viewpoints and discusses what relevance the idea of structure has to the concept of the subject.É possível distinguir ao menos três etapas principais nas abordagens filosóficas da noção de sujeito: na etapa metafísica a estrutura do sujeito é pensada em termos de substância; na etapa transcendental (Kant e Fichte), o sujeito é visto como polaridade unificadora de horizontes; na etapa psicanalítica, o sujeito é definido como estrutura vazia. O sujeito transcendental é uma estrutura para o mundo, enquanto o sujeito psicanalítico precisa ter uma estrutura em si mesmo para estruturar sua ausência ontoló-gica. Para Lacan, essa ausência ontológica se torna manifesta mediante a linguagem. A estrutura do sujeito é concebida como uma estrutura de significação. Este artigo compara esses três pontos de vista sobre o sujeito e discute que relevância a idéia de estrutura pode ter para a compreensão do conceito