La autoridad del poder en el Tratado político de Spinoza

In order to clarify the relationship between knowledge and power in Spinoza’s TractatusPoliticus, we need to observe that the instance of knowledge independent of politic powerdisappears with the progressive dissolution of potestas and increases the instances of rationaldiscussion. The instance of rational knowledge is necessary in the monarchy, as oppositeto singular potestas (who easily is wrong), but it seems that it is diluted and shares whenthe potestas returns to the multitude across the aristocratic government. The unfinishedTractatus Politicus cannot show us the logic of the dissolution of reason’s authority in thedemocratic regime, the absolute potestas.Para determinar la relación entre saber y poder en el Tratado político de Spinoza, debe observarse que a medida que la potestas del imperio se comparte, es decir, a medida que las instancias de discusión racional aumentan (tanto como aumentan las limitaciones recíprocas), la instancia de un saber independiente de la posesión del poder va desapareciendo. Mientras que la instancia del saber racional es indispensable reconocerla en la monarquía, como opuesta a la potestas de uno solo (que fácilmente se equivoca), parece que se diluye y comparte a medida que la potestas vuelve a la multitud, pasando por el gobierno aristocrático. La inconclusión del TP no puede mostrarnos la lógica de esta disolución de la autoridad de la razón en el régimen democrático, la potestas absoluta