La controversia que se dedican Erasmo de Rotterdam y Diego López de Zúñiga fue muy larga y muy dura. Lo que en inicio había sido una controversia filológica, derivada de la traducción latina, hecha por Erasmo, del Nuevo Testamento se convirtió rápidamente en una amarga disputa de lucha por razones teológicas y morales. La causa última de la controversia se refería a la adopción de los métodos filológicos establecidos por los humanistas para el estudio y conocimiento profundo de la Biblia de Erasmo. Esto no era simplemente una cuestión teórica: su objetivo era abrir el camino para una forma de piedad más en sintonía con los nuevos tiempos, lo que permitiría a los cristianos a acercarse a los textos bíblicos, sin hacer excesivo caso a las pre...
Bartolomé Jiménez Patón (1569-1640) es conocido en el ámbito de la cultura española especialmente po...
The humanist took part in a debate in which he opted for moderation, since he did not intend to "add...
Protagoras reçoit dans les Dialogues, notamment dans le Théétète, un traitement différent de celui d...
In his want of propagating a renewed Christianity, a new Christian philosophy based on the Scripture...
Erasmus’s great erudition in classical and Christian writing, his civility, and his stress on reform...
Se Petrarca, como inaugurador do humanismo no século XIV já se opusera à teologia escolástica, levad...
Este ensayo trata de un tema esencial en el surgimiento de la conciencia moderna: la cuestión litig...
Schriften des Erasmus von Rotterdam (1466/69–1536) entfalteten während des 16. Jahrhunderts eine gro...
Depuis Johann Huizinga (1924), maints biographes d’Érasme ou de Luther ont présenté l’affrontement e...
One of the main issues in the sixteenth century debates in Western Europe was the question of whethe...
La signification de l’œuvre de Juan Ginés de Sepúlveda, philosophe et historien espagnol du XVIè siè...
Le médecin portugais Duarte Madeira Arrais (1596-1652) a publié en 1638 une apologie sur la pratique...
The author discusses the controversy between Erasmus and Luther over free will. He recapitulates the...
Resumen: El artículo entra en diálogo crítico con la reseña que Michael Theobald hizo del tercer vol...
Théodore de Bèze (1519-1605) es un autor apenas visitado por los lectores de lengua española, inclui...
Bartolomé Jiménez Patón (1569-1640) es conocido en el ámbito de la cultura española especialmente po...
The humanist took part in a debate in which he opted for moderation, since he did not intend to "add...
Protagoras reçoit dans les Dialogues, notamment dans le Théétète, un traitement différent de celui d...
In his want of propagating a renewed Christianity, a new Christian philosophy based on the Scripture...
Erasmus’s great erudition in classical and Christian writing, his civility, and his stress on reform...
Se Petrarca, como inaugurador do humanismo no século XIV já se opusera à teologia escolástica, levad...
Este ensayo trata de un tema esencial en el surgimiento de la conciencia moderna: la cuestión litig...
Schriften des Erasmus von Rotterdam (1466/69–1536) entfalteten während des 16. Jahrhunderts eine gro...
Depuis Johann Huizinga (1924), maints biographes d’Érasme ou de Luther ont présenté l’affrontement e...
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Le médecin portugais Duarte Madeira Arrais (1596-1652) a publié en 1638 une apologie sur la pratique...
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Resumen: El artículo entra en diálogo crítico con la reseña que Michael Theobald hizo del tercer vol...
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Bartolomé Jiménez Patón (1569-1640) es conocido en el ámbito de la cultura española especialmente po...
The humanist took part in a debate in which he opted for moderation, since he did not intend to "add...
Protagoras reçoit dans les Dialogues, notamment dans le Théétète, un traitement différent de celui d...