А.А. Никишенков как этнограф-полевик

Alexei Nikishenkov was born in Spassk Dalniy in theFar East. He spent his childhood in Western Ukraine, which was a part of theSoviet Unionat the time. He studied at theOdessaNauticalSchooland took part in a round-the-world trip on board a sailing yacht, which was part of his graduation test. After several years of military service, he enteredLomonosovMoscowStateUniversityand began his academic career as an ethnographer.His geographical area of expertise was the Great Steppe between the Onon and theUralRivers. From the 1970s to the 1980s, Nikishenkov conducted several field research studies in this region, where he investigated the religious beliefs of the Buriats, their socio-normative culture, historical memory and material culture. He gave very detailed explanations to students about how to behave in the field, how to prevent offending local people, and how to gain their confidence. The author of this article, Nikolai Borisov, often served as his assistant in these journeys.The author focuses on the idea that Alexei Nikishenkov’s interest in ethnography in general and vernacular culture in particular could be a result of his infancy and youth, as he had spent time as a child in very different regions of theSoviet Union. He also stresses that Nikishenkov was at same time very familiar with Buriat culture and knew many local traditions but he never “went native” and was able to keep his position as a Russian ethnographer in the field.Алексей Алексеевич Никишенков родился в городе Спасск-Дальний на Дальнем Востоке. Его детство прошло на Западной Украине, а затем в Одессе. Он учился в Одесском мореходном училище, в ходе обучения в котором он совершил кругосветное путешествие на парусной яхте, побывав в Южной Америке, Полинезии и Меланезии. После службы в рядах Советской армии он поступил в Московский университет на кафедру этнографии.Географически сферой его интересов была Великая степь от Онона до Урала. В 1970-е – 1980‑е годы А.А. Никишенков руководил кафедральными экспедициями в Бурятию, где исследовал религиозные воззрения, социо-нормативную и материальную культуру бурят. В ходе этих поездок он тратил значительное время на инструктирование студентов по вопросам этики поведения в поле: установления доверительных отношений с местным населением, избегания конфликтных ситуаций. Автор данной статьи – Николай Сергеевич Борисов – в течение нескольких лет был заместителем Алексея Алексеевича в таких поездках.Автор указывает, что интерес А.А. Никишенкова к этнографии в общем и народной культуре в частности связан с его детством и юностью, прошедшими в различных, культурно разных регионах бывшего СССР. Он также подчеркивает, что несмотря на то, что Алексей Алексеевич Никишенков был очень хорошо знаком с бурятской культурой и знал тонкости местных обычаев, он никогда не пытался «стать местным жителем», а оставался дистанцированным от наблюдаемого населения русским этнографом