Los Microcosmos de la Interculturalidad? Una mirada al cómo los trabajadores de la salud biomédica de orígen indígena relacionan con los modelos de salud tradicional y occidental

Research Question: How does a biomedical health professional with indigenous roots in Chile relate the biomedical model of healthcare with the alternative indigenous model in their practice? Objectives: The primary objective of this study was to understand how and if a biomedical health professional with indigenous roots relates and integrates two models of healthcare in their daily practice. A Secondary objective was analyzing if integration affects philosophy of care in relation to patients in critical conditions. In sum, it looked to study biomedical health professionals with indigenous roots as potential microcosms of interculturality that can demonstrate the benefits of a more equitable intercultural system. Background: Amidst the global conversation of cultural competency and studies exposing the health inequities in its indigenous groups, Chile began a program of intercultural health in 1980. In the past 40 years, efforts to achieve an intercultural health care system have included implementation of educational programs in facilities, 2 intercultural hospitals, and inclusion of traditional healers in biomedical facilities with high indigenous populations. However, interculturality is still constructed as process of conversation between two actors from two different cultures. The study argued that this construction inhibits an equitable system of interculturality and perpetuates the hierarchy of knowledge. It argued that indigenous knowledge and philosophies are excluded from the health world, instead of being incorporated into biomedical techniques in beneficial ways. Methodology: This study is comprised of 12 semi-structured interviews that took place in the Arica-Parinacota region of Chile. 9 of the interviews were conducted with biomedical professionals with indigenous origins. 2 of the interviews were conducted with Aymaran doctors. 1 of the interviews were with a current medical student. Results: Analysis of common themes within the interviews showed that an understanding of indigenous health emerges to be integrated into a practitioners treatment philosophies. However, results showed that external factors—current exposure to culture, education, politics, power dynamics—affected whether such integration is expressed consciously or subconsciously. Pregunta Principal: ¿Cómo relaciona un funcionario occidental que viene de una cultura indígena los dos modelos de salud-enfermedad en su práctica? Objetivos: El objetivo primario de esta investigación fue entender cómo y si a un funcionario de salud biomédico con orígenes indígenas relaciona e integra los dos modelos de salud-enfermedad en su práctica cotidiana. Un objetivo secundario fue analizar si esta integración afecta la filosofía de cuidar a pacientes en condiciones críticas. En conclusión, intentó a estudiar los profesionales de salud biomédico con orígenes indígenas como microcosmos de la interculturalidad quienes pueden demostrar los beneficios de un sistema intercultural más equitativo. Antecedentes: En medio de la conversación global de la competencia cultural y nuevos estudios que expusieron los inequidades de salud en las poblaciones indígenas, Chile empezó un programa de salud intercultural en los 1980s. En las últimas 40 años, esfuerzos para lograr un sistema intercultural han incluído la implementación de unos programas educativas, 2 hospitales interculturales y la inclusión de médicos tradicionales en facilidades biomédicas con alta poblaciones indígenas. Sin embargo, la interculturalidad todavía es construida como un proceso de conversación entre dos actores desde dos culturas. Este estudio argumenta que esta construcción inhibe un sistema equitativo de la interculturalidad y perpetúa una jerarquía del conocimiento. Presenta que el conocimiento y las filosofías indígenas son excluidos del mundo de salud, en lugar de ser incorporado en las técnicas biomédicas en maneras beneficias. Metodología: Estuvo compuesta de 12 entrevistas semi-estructuradas. 9 de ellas fueron con funcionarios biomédicos con orígenes indígenas. 2 of the entrevistas fueron con médicos Aymara. 1 fue con un estudiante de medicina. Resultados: El análisis de temas comunes de las entrevistas indicó que un entendimiento del modelo indígena de la salud-enfermedad es integrada en las filosofías del tratamiento de los funcionarios. Sin embargo, los resultados demostraron que factores externas—la exposición hoy en día a la cultura, educación, políticas y dinámicos de poder—afectaron si la integración fuera expresada conscientemente o inconscientemente