La formulation actuelle de l'utopie

The current formulation of utopia. Utopia does not outline the conditions of a possible future. It is an incommensurate element of reality. It is a topical difference, a change in points of view ; according to Kant it cannot be formulated. It is a productive impulse that awakens the enthousiasm required by the event. Freedom and publicity are its essential principles and the idea of « community » its core. With the downfall of real socialism and the resurgence of religious spirit we are witnessing the reemergence of a utopian function which Stalinist communism had absorbed as the achievement of utopia. « Passional association » and the irreducible evil of the duality of desires are the criteria required for a current formulation. As corollaries to the principle of freedom they guarantee utopia’s open, productive and processual form. Incompletion, the refusal of being fixed in an adult form maintains, within the individual, the history of his childhood. History must also be freed of eschatology, of any thought of a limit or a finality.L’utopie n’est pas l’esquisse des conditions de possibilité d’un avenir. Elle est une composante du réel, incommensurable. C’est une différence topique, un changement de point de vue ; elle est, selon Kant, informulable. C’est un élan productif, entraînant l'« enthousiasme » nécessaire à l’événement. La liberté, la publicité en sont des principes essentiels. La pensée de la « communauté » en forme le noyau. Nous assistons, avec l’effondrement du socialisme réel et la résurgence de l’esprit religieux, à la réapparition d’une fonction utopique que le communisme stalinien avait absorbée en utopie réalisée. L’« association passionnelle » et le mal irréductible de la duplicité des désirs sont les critères nécessaires d’une formulation actuelle. Corollaires du principe de liberté, ils garantissent à l’utopie sa forme ouverte, productive, processuelle. L’inachèvement, le refus de la fixation adulte maintient l’histoire, dans l’individu, de son enfance. L’Histoire aussi doit être débarrassée de l’eschatologie, de toute pensée d’une limite ou d’une finalité.La formulación actual de la utopía. La utopía no esboza las condiciones posibles de un porvenir. Es un elemento de lo real, inconmensurable. Es una diferencia tópica, un cambio de punto de vista ; según Kant, es informulable. Es un impulso productivo que arrebata el « entusiasmo » requerido por el acontecimiento. La libertad, la publicidad son sus principios esenciales. Y el pensamiento de la « comunidad » forma su núcleo. Con el desmoronamiento del socialismo real y la resurgencia del espíritu religioso, asistimos a la reaparición de una función utópica que el comunismo estaliniano había absorbido como utopía realizada. La « asociación pasional » y el mal irréductible de la duplicidad de los deseos son los criterios necesarios para una formulación actual. Corolarios del principio de libertad, garantizan a la utopia su forma abierta, productiva, procesual. Lo inacabado, la negación de la fijación adulta mantiene la historia, en el individuo, de su infancia. También a la Historia hay que librarla de la escatología, de cualquier pensamiento de límite o de finalidad.Schérer René. La formulation actuelle de l'utopie. In: Chimères. Revue des schizoanalyses, N°9, automne 1990. pp. 111-136