Marxist left nationalism and populism in Turkey: Attilâ İlhan

Bu çalışmanın konusu Türkiye'de Marksist sol hareketin 1960'lı yıllardaki yükselişinin 1940'lı yıllara tarihlenebilecek zemini üzerinedir. Çalışmanın amacı Marksist Komünizmin 40'lı yıllarda başlayan hareketlenmesini, cephe programını, merkeze taşıyarak anlama gayretidir. Bu çalışmada savunulmaktadır ki, cephe programı iki bakımdan önemi haizdir. Birincisi marksizmin temel önermesinin hareket noktaları olan sınıf, sınıfsal çatışma, sınıf mücadelesi gibi merkezi kategorilerinden kısmen bir kaçışı temsil etmektedir. Bu kaçış, Marksist aktivist ve ideologların ufuklarını çok daha geniş bir kitleye, `halk'a çevirmiştir. İkinci olarak cephe programı dışlanmış bir dışarı karşısında ona muhalif bütün talepleri bir eşdeğerlik zincirinde birleştirme gayretidir. Bu gayret, bu çalışma boyunca sosyal bilimlerdeki yaygın kullanımından biraz daha farklı bir anlama gelecek şekilde bir isimle karşılanmıştır: Popülizm. Post Marksist tezlerden özellikle Ernesto Laclau tarafından geliştirilmiş bir kavram matrisinden yararlanarak bu çalışma boyunca Marksizm-Kemalizm ilişkisinin niteliği kavranmaya çalışılmıştır.The subject of this study is about ground based on the 1940s of the rise of Turkish Marxist movement in the years of 1960s. With this study, we tried to understand the Marxist movement, front-line motion, started in 40s. This study is suggesting that the front-line program is having two important respects. The first, basic premise of Marxism as the starting point the class, class conflict, class struggle as part of the central category, it represent an escape. This escape, Marxist activists and ideologues have their horizons turned into a much wider audience, to the people. Secondly, front-line program is combining effort against `excluded outside all the opposition demands in a chain of equivalence. This effort was met with a name but not common meaning in the social science: Populism. From Post Marksist theses, in particular, benefit from the concept developed by Ernesto Laclau, during this study we tried to understand the nature of the relationship between Marxism and Kemalism