Émaux et Camées e Les Châtiments: duas concepções éticas na poesia do século XIX na França

Against the demand for a progressive and utilitarian attitude in the arts, Théophile Gautier refuses to sympathize with the ideas of the nineteenth-century social theories, and, in his prefaces, he attacks newspapers, critics, and the bourgeois society, defending the autotelic nature of Art. The purpose of this work is to point out how Gautier’s aesthetic positioning is manifested in his 1852 poetic work, “Émaux et Camées”, a work contemporary with “Les Châtiments”, a socially engaged book written by Victor Hugo. Some prefaces, such as that found in “Albertus” (1832) and in “Mademoiselle de Maupin’s” (1835), some metadiscourses present in “Spirite” (1866), and the poem-preface that opens “Émaux et Camées” will serve to illustrate this study. Using the testimony of Charles Baudelaire about his contemporary and Maître and resorting to criticism of some texts, such as Mário Faustino’s “Diálogos de oficina” and Theodor Adorno’s “On Lyric Poetry and Society,” we will try to discuss the meaning of this posture that characterizes the poetics of this writer who was important for the later aesthetics of the nineteenth century.Contra a exigência de uma atitude progressista e utilitarista nas artes, Théophile Gautier recusa-se a compactuar com as ideias das teorias sociais do século XIX, ao mesmo tempo em que, por vezes, em seus prefácios, ataca os jornais, os críticos e a própria moral da sociedade burguesa, defendendo a natureza autotélica da Arte. O objetivo deste trabalho é, então, assinalar como o posicionamento estético de Gautier manifesta-se em sua obra poética de 1852, Émaux et Camées, contemporânea a Les Châtiments, de Victor Hugo, obra engajada socialmente. Alguns prefácios, como o de Albertus (1832) e o de Mademoiselle de Maupin (1835), alguns metadiscursos presentes em Spirite (1866) e o poema-prefácio que abre a obra Émaux et Camées servirão para ilustrar este estudo. Servindo-se do depoimento de Charles Baudelaire sobre o seu contemporâneo e Maître, e recorrendo-se à crítica de alguns textos, como o de “Diálogos de oficina”, de Mário Faustino, e o “Discurso sobre lírica e sociedade”, de Theodor Adorno, procurar-se-á discutir o sentido dessa postura que caracteriza a poética desse poeta que foi importante para as estéticas posteriores do século XIX