La lapidación como castigo de las relaciones sexuales no legales (zinā) en el seno de la escuela Mālikí: doctrina, práctica legal y actitudes individuales frente al delito (ss. XI y XII)

The Maliki jurist Ibn Rushd al-Jadd (d.520/1126) issued a fatwā regarding stoning as a punishment for zinā (unlawful sexual relations). This article examines this fatwā, focusing on three problems: 1) the scarcity of references to implementation of stoning as a punishment for zinā in the pre-modem period, 2) the generally contradictory attitude of pre-modem Muslim jurists, who stressed the validity of stoning as a punishment for zinā but also called for a strict observance of the law, a factor that made it almost impossible to implement, and 3) the importance of the legal opinions offered by pre-modern fuqahā' with regard to contemporary discussions on stoning.Partiendo del análisis de una fetua en la que se plantea la posibilidad de condenar a la lapidación a una mujer acusada de haber mantenido relaciones sexuales ilícitas con un hombre, se analiza la doctrina legal sobre zinā de Ibn Rušd el abuelo (m. 520/1126), uno de los juristas mālikíes más relevantes de todos los tiempos. El análisis de esta doctrina conduce a una reflexión acerca de tres cuestiones: 1) la escasez de referencias a la aplicación del castigo de lapidación en el período pre-moderno, 2) la actitud contradictoria de los juristas musulmanes de ese mismo período, los cuales, por una parte sostienen la vigencia del castigo y por otra parte insisten en el respeto escrupuloso de una doctrina que hace que sea prácticamente imposible aplicarlo y 3) la vigencia del corpus de opiniones creado por estos juristas en los debates contemporáneos acerca de la práctica de la lapidación