El mal de ojo como enfermedad: elitelore y folklore en Iberoamérica

The article claims that general theories about the evil eye lore have not considered its occurrences as an illness, the gazer´s and victim´s characterization in terms of ancient Western medicine, as well as the naturalization of moral contents. The authors sustain that the evil eye in Iberoamerica is a folk illness, whose etiological theories exceed the human domain, including animals as aggressors. The evil eye lore as an illness incorporates natural etiologies, and social theories linked to envy, anger, fondness and love. To overcome these supposed contradictions, the authors call the attention to consider the historical processes of construction of the evil eye lore, taking into account the process of filtering down from the elite and medical official knowledge to popular sectors, underlining the relevance of being aware of the evil eye was defined as a real disease, during the Middle and Modern Ages.Revisamos los marcos conceptuales del mal de ojo, destacando que tales teorías dejan de lado sus manifestaciones como enfermedad, la caracterización de los ojeadores y de las víctimas en términos de la antigua medicina científica. Los autores sostienen que el mal de ojo en Iberoamérica es el nombre de una enfermedad, cuyos contenidos y teorías etiológicas exceden el dominio humano, incluyendo ojeadores animales. Como enfermedad incorpora causas naturales, además de causas sociales ligadas con la envidia, los celos, el encono y el cariño. Para entender estas manifestaciones, aparentemente contradictorias, se llama la atención sobre la relevancia de considerar los procesos históricos de construcción de la creencia en el mal de ojo, la relación entre los saberes de elite y los procesos de popularización de esos saberes, subrayando la relevancia del reconocimiento del mal de ojo como enfermedad por la antigua medicina académica en tales procesos