Convivir con el enemigo. Brujería y discapacidad en el Chaco salteño (Argentina)

Witchcraft as a causal agent of diseases and other misfortunes has been a subjectof recurrent interest in the studies of the Chaco peoples of Argentina. The aim of this article is to analyze from an existential phenomenological perspective how witchcraft is experienced by a young mother and her little disabled son every day and how this notion is shaped individually to find viable solutions to the problems this woman must face both in their own home and in the community. As part of the analysis, I have included the relationships these peoples have with the local public health system and with my own presence in the community as a physician but also as an ethnographer. In this sense, at a methodological level, the work takes into account the intersubjective dimension of ethnography and a detailed approach to the experience of the ethnographer and her interlocutors, taking into account the influence of the structures and the geopolitical order that mediate these experiences.La brujería como agente causal de enfermedades y otros infortunios ha sido un tema de recurrente interés en los estudios de los pueblos chaqueños de Argentina. El objetivo de este artículo es analizar, desde una perspectiva fenomenológica existencial, cómo la brujería es vivenciada cotidianamente por una joven madre y su pequeño hijo discapacitado, y cómo esta noción es moldeada individualmente para encontrar soluciones viables a los problemas que la mujer debe enfrentar tanto en su propia casa como en la comunidad. Como parte del análisis, se incluyen las relaciones que estos pueblos mantienen con el sistema de salud pública local y con mi propia presencia en de la comunidad como médica, pero también como etnógrafa. En este sentido, a nivel metodológico, el trabajo toma en cuenta la dimensión intersubjetiva de la etnografía y un acercamiento minucioso a la experiencia tanto del etnógrafo como de sus interlocutores, teniendo en cuenta la influencia de las estructuras y el orden geopolítico que mediatizan esas experiencias