Bordado e subjetividade: o bordado como gesto cartográfico

This article intends to argue about the relations between the poetic and processual manufacture of embroidery and the problem of the subjectivity, perceiving embroidery as a cartographic gesture, as suggested by poststructuralist authors such as Deleuze and Guattari, and also Rolnik. For such purpose, the poetic processes experienced in the making of a work of a final term paper named Os avessos de nós: bordado na representação do corpo feminino (The reverse of us: embroidery in the representation of the female body), are reviewed and analyzed. This work relates the concepts around subjectivity, in specific the female subjectivity, with the processes of manufacturing embroidery, focusing in what are the contaminations between the manual work and the representation of the body as a sensitive territory. Thus, it is intended to comprehend in what ways does the practice relates with the body, the represented one and also the body of the agent, and how does it function as a way of materializing developments, and also, the importance of the use of the called crafts in the maintenance of subjectivity.O presente artigo pretende discorrer sobre as relações entre o fazer poético e processual do bordado e a questão da subjetividade, percebendo como é possível valer-se do bordar como gesto cartográfico, como sugerido por autores pós-estruturalistas tais como Deleuze e Guattari, e também Rolnik. Para tal, são revisitados os processos poéticos envolvidos na fatura de um trabalho de conclusão de curso, denominado Os Avessos de Nós: Bordado na representação do corpo feminino. Este, relaciona os conceitos ao redor da subjetividade, em específico a subjetividade feminina, com os processos da fatura do bordado, atentando para quais são as contaminações entre o fazer manual e a representação do corpo como território afetivo. Desta forma, visa-se compreender de que forma a prática manual se relaciona com o corpo, tanto aquele representado como o agente da fatura, e como ele opera como meio de existencializar de devires, além de conotar a importância do uso de meios classificados como artesanais na manutenção das subjetividades