BIENES CONSTITUCIONALES: EL OBJETIVO DE LA TEORÍA CONSTITUCIONAL

Constitutional Goods by Alan Brudner is a documented essay of constitutional theory that aims to develop the model of the ideal constitution of political liberalism capable of calling for the commitment of the various political-philosophical schools or traditions that are debating on the meaning of public reason in constitutional democracies and the basic principles that should inspire the action of their governments. Brudner aims to develop a model of public reason which gives rise to a convergent consensus of these schools (libertarianism, egalitarianism, liberal forms of communitarianism, etcetera), ie a kind of consensus that, unlike Rawls’ overlapping consensus, arises from each liberal school own philosophical commitments and that hence does not require to veil them when seeking consensus. Hence, he shows, through a refined dialectic procedure, how extreme versions of libertarianism, egalitarianism or communitarianism end up degenerating into political theories which shows despotic forms and inconsistent with its own fundamental principles. For this reason, all these theories should eventually converge on a model of inclusive constitution drawn up synthetically with the valuable and enduring elements of each tradition. The following text, in which details of the sifting method of the ideal principles of political liberalism, of the various theories called to participate in the construction of the ideal liberal constitution and other relevant aspects of the whole theory can be found, corresponds with the introductory chapter of that book.Constitutional Goods de Alan Brudner es un documentado estudio de teoría constitucional que aspira a elaborar el modelo de constitución ideal para el liberalismo político capaz de suscitar la adhesión de las diversas escuelas y tradiciones filosófico-políticas que debaten a propósito del sentido de la razón pública en las democracias constitucionales o los principios básicos que deberían de inspirar la acción de sus gobiernos. Brudner intenta elaborar un modelo de razón pública que suscite un consenso convergente de esas escuelas (liberalismo clásico, igualitarismo, formas liberales del comunitarismo, etcétera), esto es, un tipo de consenso al que, a diferencia del consenso superpuesto de Rawls, se llega a partir de los propios compromisos filosóficos, con lo que no se obliga a velarlos al momento de su elaboración. Para ello mostrará, en un ejercicio de ref inada dialéctica, como las versiones extremas del liberalismo clásico, del igualitarismo o del comunitarismo degeneran en teorías políticas tendencialmente despóticas e incongruentes con sus propios postulados fundamentales. Por ese motivo, todas esas teorías deberían de terminar convergiendo en un modelo de constitución inclusiva elaborada sintéticamente a partir de sus elementos más valiosos. El texto que sigue corresponde al capítulo introductorio de la obra y en él se dan detalles del método de criba de los principios ideales del liberalismo político, de las distintas teorías llamadas a participar en la construcción de la constitución liberal ideal y de otros aspectos relevantes del conjunto de la obra