La Causa Final de la Interpretación de la Ley Humana en Francisco Suárez. Su continuidad o ruptura con la Filosofía Jurídica Clásica

The objective of this study is to analyze some aspects related to the interpretation of human law and its f inal cause in the thought of the Spanish theologian, philosopher and jurist Francisco Suarez (1548-1617). There is no doubt about the adherence to a particular way of thinking of some authors. This occurs, for example, in the cases of Albertus Magnus and Thomas Aquinas who are identif ied with the middle age. In contrast, other medieval authors, developed doctrines that constitute a prelude of further modern elaborations. Therefore, those f igures are strongly linked to certain modern currents of thought. Scotus, Ockham and Marsilius of Padua may be mentioned as examples of this. The recently described clear classif ication does not exist in relation to Francisco Suarez. He appears as a controversial author and he is considered, at least temporarily, a transitional author between medieval and modern age. Current controversies about Suarez are the result of the inexistence of consensus over the corresponding place of his doctrine, especially his philosophical and political doctrine, between the characteristic conceptions of the ancient-medieval and modern periods. Taking into account the above-mentioned reasons, this research aims to def ine the position of the suarezian thought in relation to the proposed topic, and according to what our author explains in his Treatise on Law.El objetivo del presente estudio es analizar algunos aspectos vinculados a la interpretación de la ley humana y su causa final en el pensamiento del teólogo, f ilósofo y jurista Español Francisco Suárez (1548-1617). En algunos autores resulta indudable su pertenencia a un modo de pensar determinado. Ello se observa, por mencionar algunos ejemplos, en los casos de Alberto Magno y Tomás de Aquino —identiicados con la edad media—. Por el contrario otros autores, aún medievales, desarrollaron doctrinas que se constituyeron en preludio de elaboraciones posteriores modernas. Por este motivo tales figuras resultan fuertemente vinculadas a al- gunas corrientes de pensamiento modernas. Aquí puede mencionarse a Escoto, Ockham y Marsilio de Padua. Esta claridad recientemente señalada no se observa en relación a Francisco Suárez quien aparece como un autor controvertido y considerado de transición, por lo menos temporalmente, entre edad media y moderna. Las discusiones actuales en torno a Suárez se deben a la inexistencia de un cierto consenso respecto al lugar que le corresponde a su doctrina, especialmente filosófico-política, entre las concepciones que caracterizan a los períodos antiguo-medieval y moderno. Por estos motivos esta investigación persigue def inir la ubicación del pensamiento suareciano, en relación al tema propuesto, y de acuerdo a lo que nuestro autor expone en su Tratado de la Ley