Capítulo III. Justicias restaurativas y el buen vivir ancestral. El caso arhuaco

Este artículo investiga la relación intercultural entre la sociedad occidental, la sociedad indígena y su justicia restaurativa. Lo anterior como resultado de dos talleres con miembros de pueblos indígenas en Bogotá y con autoridades indígenas arhuacas de la Sierra Nevada de Santa Marta en los poblados de Nabusímake y Simanorua con los cabildos gobernadores. Este artículo sostiene que a pesar de la imposición del modelo de justicia punitivo, los pueblos indígenas resisten y rechazan el modelo punitivo carcelario. En un primer apartado se describen y comparan los elementos relevantes de las sociedades y derechos occidentales e indígenas. En una segunda sección se describe la sociedad y el derecho arhuaco y su problemática relación con las instituciones del derecho occidental. Y finalmente, en una tercera parte, se resalta la importancia de la resistencia como medio para proteger el buen vivir ancestral.This article investigates the intercultural relationship between Western society and indigenous society. This is the result of two workshops with members of indigenous peoples in Bogota and with Arhuacos indigenous people of the Sierra Nevada de Santa Marta, in the villages of Nabusimake and Simanorua. This article argues that despite the imposition of the model of punitive justice, indigenous peoples resist and reject the punitive model of imprisonment. The first section compares the relevant elements of western and indigenous Law. The second section, analyses the tensions among the western legal institutions and the society and the Arhuaco law. And finally, the third section emphasizes, the importance of resistance as a mean to protect good ancestral living is