Le concile de Ferrare et la croisade

La causa fidei, et par conséquent le negotium crucis, avaient été, avec la causa unionis et la causa reformationis, les principales préoccupations des grandes assises de l’Église jusqu’aux deux grands conciles de Lyon du XIIIe siècle. Après l’utilisation que le pape d’Avignon – en ces temps où l’outil du concile n’avait pas la parole – avait fait de la croisade en deçà et au-delà de la mer comme arme de pression politique et fiscale, tant au concile de Constance qu’à celui de Bâle on voyait p..